Исповедник - страница 2
— Вредно — не вредно, а традиция.
— Ты его хоть не пугаешь?
— Я не пугаю. Я по ночам вздыхаю. Он думает, что это трубы.
— Продолжай в том же духе. Только не вздыхай в ванной. Там эхо.
Сеня ушёл довольный. Я выпил чаю с лимоном и посмотрел на часы. Половина первого.
В притворе появилась Агафья Петровна с ведром и тряпкой. Ей было восемьдесят один, она мыла полы в храме с семидесятых и считала, что храм держится на трёх вещах: замке, тряпке и её памяти. Она поставила ведро, посмотрела на кружку для пожертвований — жестяную, с прорезью, привинченную к свечному ящику, — и сказала:
— Батюшка, в кружку ключи не кладите.
— Какие ключи?
— Всякие. — Она вытерла руки о фартук. — Кружка для того, что человек не хочет нести. Ключ — это не деньги. Ключ — это адрес.
— Агафья Петровна, вы сейчас говорите как Роза Марковна.
— Роза Марковна говорит как я, только громче. — Она подняла ведро. — И ещё. В подклете дверь теплеет. Я вчера тряпку уронила, нагнулась, а от неё тепло. Как от печки.
— Какая дверь?
— Старая. Заложенная. При мне уже была заложена, а при маме говорили, что за ней — пустота. — Она посмотрела на меня. — Вы бы не ходили туда, батюшка. Пустота — она тоже имеет обыкновение выходить.
Она ушла мыть полы. Я записал в блокнот: «Подклет. Дверь. Уточнить у Агафьи». Потом вычеркнул. У меня было достаточно дел на земле.
В половине первого пришла женщина в сером пальто. Она остановилась у свечного ящика и долго не решалась заговорить.
— Батюшка, — сказала она наконец. — Мне нужна панихида. Точнее, отпевание.
— Кто умер?
— Отец. Николай Петрович. Вчера.
— Соболезную.
— Не надо. — Она подняла руку. — Не надо соболезновать. Мы не общались двенадцать лет.
Я предложил ей сесть. Она села на край скамьи, как будто в любой момент собиралась встать.
— Как вас зовут?
— Лариса.
— Лариса, — сказал я. — Расскажите.
— Что рассказывать? — Она пожала плечами. — Он пил. Он ушёл, когда мне было четырнадцать. Оставил мать с двумя детьми и долги. Мы его не видели. Потом он объявился, когда мне было двадцать пять, просил денег. Я дала. Потом ещё раз. Потом перестала. Он умер в квартире на Дербеневской. Соседи вызвали полицию. Вот и всё.
— А мать?
— Мать умерла три года назад. — Лариса помолчала. — Перед смертью она сказала: «Если он вернётся, отпой его по-человечески». Я сказала: «Он не вернётся». Она сказала: «Всё равно».
— И вы пришли.
— Я пришла, потому что обещала. — Она посмотрела на меня. — Но я не хочу, чтобы вы говорили, что он был хорошим человеком. Я не хочу, чтобы вы просили за него прощения. Я хочу, чтобы вы его отпели и всё.
— Отпевание — это не оценка.
— А что это?
— Это просьба. Церковь просит Бога помнить его.
— Помнить? — Она усмехнулась. — Я двенадцать лет пыталась забыть.
— И как?
Она не ответила.
— Лариса, — сказал я. — Вы можете заказать гражданскую панихиду. Без Церкви. В похоронном доме это делают.
— Мать просила церковь.
— Значит, вы пришли не за отцом. Вы пришли за матерью.
Она посмотрела на меня. Губы у неё задрожали.
— Он её бил, — сказала она. — Вы знаете, что он с ней делал? Вы знаете, как она жила? И теперь я должна стоять и слушать, как вы говорите, что он «усопший раб Божий»?
— Да.
— Почему?
— Потому что он умер. — Я сказал это тихо. — Потому что мёртвых не судят. Не потому, что они хорошие. Потому что они уже не могут ответить.
— Это удобно.
— Это страшно.
Она достала платок и смяла его в кулаке.
Похожие книги
Лето 2025 года. Заброшенный пионерлагерь «Чёрная Речка» снова открывает ворота — теперь для пятнадцати трудных подростков. Вожатый Геннадий Петрович, медсестра Тамара Ильинична, лес, река и котельная, которая не остыла за сорок лет. Каждую ночь у старого костра ребята рассказывают страшные истории. К утру одна из них сбывается. Двенадцать пар обуви. Мокрое полотенце на берегу. Голос в радио. Шестнадцатая тень на фотографии. Четырнадцать ночей. Четырнадцать историй. Пятнадцать рассказчиков. И кто-то, кто слушает внимательнее всех. «Костёр гаснет последним» — роман о лагере, который помнит каждого, кого не отпустил.
Отец Алексей не верит в чудеса — он верит в тайну исповеди. Всё, что сказано за решёткой, остаётся между человеком и Богом, и нарушить её нельзя даже ради спасения жизни. Однажды в храм Трёх Свидетелей приходит существо, которое называет себя Степаном Кривым. Оно признаётся, что в пятницу в полдень должно убить женщину, — и просит священника выслушать его. Теперь у отца Алексея остаются считанные дни, чтобы решить: молчать и сохранить тайну или заговорить и попытаться спасти человека, который уже приходил к нему за помощью. Мистический триллер о Москве, где долги живут дольше людей, а слово стоит дороже молчания.
Эта книга попала к вам не случайно. Её не писал — её слушали. Перед вами архив Аркадия Валерьевича Северина, собирателя историй, который четверть века записывал на плёнку то, о чём люди молчат. Пятнадцать исповедей — из московских подземелий, с северных погостов и волжских омутов. Пятнадцать голосов, которые отвечают на вопросы, которых никто не задавал. Здесь не отвечают на стук в метро в час ночи. Не смотрят в зеркала, которые поворачиваются сами. Не спорят с тем, кто носит ваше лицо. И не читают вслух по ночам — особенно если слышат, что кто-то читает вместе с ними. Каждая история начинается как городская легенда.
Верхняя Сосновка, 1979. Молодой фельдшер Нина приезжает в деревню, где молоко пахнет топлёным, тени на траве не отбрасываются, а за печью стоит та, кого не называют по имени. Уехать она уже не сможет. Через четырнадцать лет филолог Александр Воронов собирает полевые записи о нечисти: ведьмах, русалках, хозяевах леса. Он ищет слова. Но чем больше тетрадей он читает, тем яснее понимает: он собирает не слова, а тех, кто их произносит. И они это знают. Последняя тетрадь в его сумке пока пуста. «Нечисть» — роман-атлас: четырнадцать глав, четырнадцать встреч и одна тетрадь, которая дописывается сама. Читайте по одной главе.
Книга о двух, чудом выживших людях в мертвом городе. Одного зовут Павел. Он вирусолог. Синтезировав вакцину из добытых им образцов, он просит своего друга Сашу, во что бы то ни стало, доставить ее во внешний мир. Возможно она может спасти все человечество. Саша соглашается, так-как его друг не может передвигаться сам. Он инвалид и уже много лет вынужден быть прикован к инвалидному креслу. Получив от друга все необходимое, Саша собирается в путь. Однако путь главного героя, будет далеко не из легких. Город, который он должен покинуть, располагается на острове и отрезан от внешнего мира. И он буквально кишит нежитью.
Книга о практических методах стимулирования творческого процесса. О том, как они повышают осознанное управление процессом мышления и интеллектуальный компонент креативности в любой сфере деятельности. Эта книга – ответ на вызов времени о необходимости познать природу креативности и научить человека управлять своей интеллектуальной деятельностью. Развивая возможности знаменитой теории решения изобретательских задач (ТРИЗ), созданной Г. С. Альтшуллером, авторы разработали уникальную методику формирования творческого мышления как осознанного, целенаправленного и управляемого процесса. Предложенные инструменты ТРИЗ позволяют успешно решать задачи любой степени сложности, возникающие в производстве, экономике, менеджменте, образовании, маркетинге.