История Информационной медицины - страница 26

В русской медицине сказалось и влияние мирового медицинского наследия. Так, в начале XV в. в Кирилло-Белозерском монастыре вышел трактат «Галиново на Иппократа» (перевод с греческого комментариев Галена к «Гиппократову сборнику»). В позднейших лечебниках и травниках, активно издававшихся на протяжении XVI – XVII вв., заметно влияние гиппократовских принципов. Например, в одном из лечебников этого периода сказано о шиповнике, что он есть «врачевание благословенное, поскольку сила его способствует выздоровлению всего тела человеческого и естество изменяет во благо»148. Запах листа шиповника полезен «тем, кто по характеру своему холерик, то есть по крови горячи и сухи», а мед шиповниковый «уничтожает вредные мокроты, которые возникают при меланхолии»149. Как видим, здесь налицо влияние гиппократовского учения о четырех соках и представления о здоровье как о комплексном состоянии «человеческой природы».

Таким образом, русская медицина развивалась под влиянием, с одной стороны, древнейших традиций народного врачевания, с другой – христианских воззрений и, кроме того, восприятия античного медицинского наследия. Информационную медицину объединяет с ней общий взгляд на природу здоровья и болезни, а также комплексное рассмотрение человека в единстве всех его проявлений.

***

Наиболее ярко рубеж между двумя эпохами – Древним миром и Средневековьем – обозначился в Европе. Падение Рима под ударами готов в 476 г. стало оформлением окончательного кризиса античного наследия. Культура варварских королевств, образовавшихся на обломках Римской империи, основываясь почти исключительно на христианской богословской традиции, утратила всякую преемственность с предыдущей эпохой, в том числе в области философии, искусства, научного мышления.

На протяжении раннего средневековья в Западной Европе не произошло ничего существенного в области развития медицины. Она постепенно стала медициной духовных лиц, так как ею занимались в монастырях, в которых хранились и переписывались для потомков ценные труды древних ученых.

В IX в. в Салерно на юге Италии был создан центр медицинских знаний и преподавания медицины, постепенно достигший расцвета. О преемственности античных традиций врачевания говорит первоначальное самоназвание этого содружества: «Гиппократова община». Со временем здесь возникла первая высшая медицинская школа в Европе. Важной ее заслугой было сохранение и распространение античного и арабского медицинского наследия. Большая роль в этом принадлежит врачу и монаху Константину Африканскому (1010/20 – 1087), благодаря переводам которого многие сочинения арабских ученых стали известны в Европе. Ему мы также обязаны распространением книг Галена и тем самым пропагандой галеновского способа лечения.

В Салерно было написано много трудов, охватывающих все области медицины. Однако при уделении большого внимания практическим руководствам, почти не развивалось новых форм научного мышления: в основном это было продолжение традиций Галена и Ибн Сины (Авиценны). Наиболее выдающимся произведением Салернской медицинской школы считается «Салернский кодекс здоровья», созданный врачом и химиком Арнольдом из Виллановы (1235 – 1311). Эта небольшая поэма посвящена преимущественно диететике и предупреждению болезней, в ней явно прослеживается влияние принципов античной медицинской науки: