Автор предвидит обвинения в свой адрес в кощунстве, но ведь, и Тора, и Евангелие – это такие же откровения Аллаха, такие же Священные Писания, как и Коран и значит, кощунствуют и те, кто считает, что их тексты подверглись изменениям и искажениям.
Признав, что и Коран подвергся изменениям людьми, мы уравняем Священное Писание мусульман с Писаниями, которые священны для христиан и иудеев. Тем самым, мы откажемся от мысли, что только мы стоим на истинном пути, а они заблуждаются, следовательно, мы станем уважать их, тем самым добьёмся их уважения, оздоровив межконфессиональные отношения.
Мусульманские учёные приводили в доказательство того, что Коран не мог быть искажён, 9 стих 15 главы: «Мы, истинно, ниспослали Писание и будем, истинно, блюсти его сохранность».
Но, в той же главе, в 21 стихе Аллах утверждает: «И нет ни единой вещи, хранилища которой не было б у Нас, но Мы её низводим в назначенном размере».
То есть, этот стих указывает, что Коран является частью информации, которая имеется у Аллаха. В хранилище том, в Ляухул-Махфузе, Хранимой Скрижали, находится вся информация о мире, о Вселенной, и как явствует из 21 стиха 15 главы, Коран лишь часть той информации, которая была низведена в назначнном размере.
Это подтверждают 21 и 22 стихи 85 главы: «И это достославный, истинно, Коран в Хранимой Скрижали!»
И первые четыре стиха 43 главы: «Ха. Мим. Клянусь ясным Писанием! Воистину, Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь. Воистину, он находится у Нас в Матери Писания. Он возвышен, преисполнен мудрости».
И говоря о том, что он, Аллах, блюдет сохранность Корана, он, очевидно, имел в виду Ляухул Махфуз, Хранимую Скрижаль, Матерь Писания, которая находится у него, при нём, и которая будет соблюдена в целости и сохранности во веки веков.
Стих о том, что сам Аллах обязался сохранить Коран, действовал на сознание мусульман подобно непреодолимому барьеру и до сих пор ни один богослов или имам не осмелился, не нашёл мужества усомниться в корректности текста Корана, изначально объявленного полным и истинным, который был объявлен точно соответствующим тому, что было ниспослано пророку Мухаммаду (с.а.с.) и который, якобы, не мог быть изменён, коль сам Аллах гарантировал его сохранность в первозданном виде.
А теперь прочтём следующую главу Корана.
Глава 90 «Город».
1 стих. Клянусь сим городом,
2 стих. В котором ты живёшь,
3 стих. Родителем и тем, что породил он.
4 стих. Мы человека создали на тяготы земные,
5 стих. Так неужели он воображает, что здесь над ним никто не властен?
6 стих. Он может говорить: «Я заплатил за всё сполна!»
7 стих. Ужель он думает, никто его не видит?
8 стих. И разве не дано ему двух глаз,
9 стих. И языка, и пары губ?
10 стих. И не указаны два главных направленья Добра и Зла?
11 стих. Но не спешит избрать стезю крутую человек!
12 стих. Как объяснить тебе, что значит крутизна?
13 стих. Освободить раба,
14 стих. Дать пищу в дни лишений
15 стих. Той сироте, который близок вам по крови,
16 стих. Иль бедняку, презренному другими.
17 стих. И вот тогда вы станете одним из тех, кто верит в Бога, и смиренно сострадает, и с милосердием творит добро.
18 стих. Таков лик праведных – стоящих по праву сторону в День Судный.
19 стих. Но тем, кто Наши ясные знамения отверг, почить на левой стороне,
20 стих. Под сводом пламенным Огня!
Вот истинная глава Корана от начала до конца! Повествование цельное, законченное, не прерываемое стихами, выпадающими из контекста. И почти все короткие главы таковы, что закономерно, ведь короткое стихотворение или рассказ легче запоминается и крепко держится в памяти, нежели длинная поэма, тем более, если она разноплановая.
