Логика Аристотеля. Том 3. «Аналитика Первая» Аристотеля - страница 53
Ключевые моменты:
1. Отрицательная посылка (ἀποφατικὴ πρότασις):
– Если отрицание смещается к меньшему термину, посылка становится частной отрицательной (μερικὴ ἀποφατική), а большая – общей (καθολικὴ).
– Пример:
– Большая: «Все люди смертны» (καθολικὴ καταφατική).
– Меньшая: «Некоторые животные – не люди» (μερικὴ ἀποφατική).
→ Нет вывода, так как нарушена структура.
2. Изменение общности (καθόλου μεταβολή):
– Если большая посылка становится частной (μερική), а меньшая – общей (καθολικὴ), силлогизм не работает.
– Пример:
– Большая: «Некоторые птицы летают» (μερικὴ καταφατική).
– Меньшая: «Все вороны – птицы» (καθολικὴ καταφατική).
→ Нет корректного заключения.
3. Частная отрицательная меньшая посылка:
– Если меньшая остаётся частной отрицательной (μερικὴ ἀποφατική), вывод невозможен.
Заключение (ἐπίλογος):
Силлогизм требует строгого соотношения терминов:
– Большая посылка – общая (καθολικὴ).
– Меньшая – утвердительная (καταφατική).
Нарушение этих правил (как в примерах) разрушает логическую связь.
Пример по логике (λογική):
– Верно:
– Все B суть A (καθολικὴ).
– Все C суть B (καθολικὴ).
→ Все C суть A.
– Неверно:
– Некоторые B суть A (μερικὴ).
– Все C суть B (καθολικὴ).
→ Нет вывода.
р. 26a21: Большим крайним [термином] я называю тот, в котором находится средний, меньшим – тот, который подчинен среднему.
Необходимо понимать всё сказанное как относящееся к первой фигуре; ибо и сейчас сказанное относится к ней. В первой фигуре больший [термин] – тот, в котором находится средний, меньший – подчиненный среднему; ибо в этой фигуре средний [термин] подлежит одному и сказывается о другом. Во второй фигуре и больший, и меньший [термины] находятся в среднем, ибо средний [термин] никому не подчинен. Напротив, в третьей фигуре средний [термин] подчинен не только большему, но и меньшему, ибо никто не находится в среднем. Ясно также, что тот [термин], который сказывается в заключении, является большим и в посылках, и относительно него большая посылка; это он показал.
Дополнение р. 26a21
Суть терминов Аристотеля в силлогизме
1. Больший термин (μέγιστον ἄκρον, mégiston ákron) – термин, содержащий средний (напр., «смертный» в силлогизме про Сократа).
2. Меньший термин (ἐλάχιστον ἄκρον, eláchiston ákron) – термин, подчинённый среднему (напр., «Сократ»).
3. Средний термин (μέσον, méson) – связующее звено (напр., «человек»).
Фигуры силлогизма
– Первая фигура: Средний подлежит большему и сказывается о меньшем («Все люди смертны; Сократ – человек; ⇒ Сократ смертен»).
– Вторая фигура: Оба крайних термина содержатся в среднем («Ни одна птица не млекопитающее; все киты – млекопитающие; ⇒ ни один кит не птица»).
– Третья фигура: Средний подчинён обоим крайним («Все греки – люди; все греки – смертны; ⇒ некоторые люди смертны»).
Логика примера (р. 26a21)
Заключение всегда раскрывает связь большего и меньшего через средний термин.
– Большая посылка: «Все люди (μέσον) смертны (μέγιστον)».
– Меньшая посылка: «Сократ (ἐλάχιστον) – человек (μέσον)».
– Вывод: «Сократ смертен» (больший термин сказывается о меньшем).
Ключ: Средний термин определяет структуру фигуры, а больший термин доминирует в заключении.
р. 26a23: Пусть А присуще всякому В, а В – некоторому Γ.
Это сочетание третьего недоказуемого [модуса], который имеет частноутвердительное заключение. Ибо если В присуще некоторому Γ, то некоторое Γ находится целиком в В; но А сказывается о всяком В; следовательно, нет ничего в В, о чём не сказывалось бы А; но Γ есть некоторое В; значит, А будет сказываться о нём. Подобным же образом будет обстоять дело и с четвёртым недоказуемым [модусом], имеющим большую посылку общей отрицательной, а меньшую – частноутвердительной. Ибо если некоторое Γ находится целиком в В, а В не присуще ни одному А, то А не будет присуще некоторому Γ. Ибо некоторое Γ подчинено В, но нельзя взять ничего в В, о чём сказывалось бы А; следовательно, оно не будет сказываться и о некотором Γ, которое есть некоторое В. Подобные выводы получаются и если меньшую посылку сделать неопределённоутвердительной, сохранив большую то общей утвердительной, то общей отрицательной. Все упомянутые [модусы] совершенны, ибо все они используют только «о всяком» или «ни об одном». Это положение делает вывод очевидным.