Николо-Угрешский монастырь - страница 19

Семнадцать недель пробыл Аввакум в Николо-Угрешском монастыре. Из его сочинений этого периода до нас дошло немногое – всего одно письмо жене Настасье Марковне и детям. «У Николы на Угреше сежю в темной полате, весь обран и пояс снят со всяцем утвержением, и блюстители пред дверьми и внутрь полаты – полуголова со стрельцами. Иногда есть дают хлеб, а иногда и щи. Дети бедные к монастырю приезжают, да получить меня не могут…»

Здесь, на Угреше, в Вознесеньев день (24 мая) было Аввакуму видение Пресвятой Богородицы, о чем он потом писал в письме Алексею Михайловичу Тишайшему и упоминал в своем «Житии». В полночь, во всенощную, когда протопоп читал наизусть Евангелие, стоя в одной рубашке над ледником, на соломке явилась ему «Госпожа Богородица из облака, а потом Христос с силами многими», сказавший: «Не бойся, Аз есмь с тобой». Эту поддержку высших сил Аввакум ощущал до самого своего трагического конца в Пустозерске.

Приезжал к знаменитому узнику царь Алексей Михайлович, втайне надеявшийся привлечь этого талантливого человека на свою сторону. Но, приехав в монастырь, так и не зашел к ссыльному.

«А как на Угреше был, тамо и царь приходил и посмотря, около полатки вздыхая, а ко мне не вошел: и дорогу было приготовили, насыпали песку, да подумал-подумал, да не вошел, полуголову взял, и с ним кое-што говоря про меня, да поехал домой. Кажется, и жаль ему меня, да видиш, Богу уш-то надобно так. Опосле и Воротынской князь-Иван в монастырь приезжал и просился ко мне, так не смели пустить; денег, бедной, громаду в листу подавал, и денег не приняли», – вспоминал позднее Аввакум.

В монастыре сохранились строения, где весной и летом 1666 года проходили допросы осужденных и где товарищи Аввакума – Никита Добрынин да дьякон Федор покаялись перед настоятелем Викентием. Известно однако, что спустя четыре месяца Федор, не дождавшись от Священного собора разрешения и прощения, сбежал из-под «начала» в Покровском монастыре, захватив «из дому своево» жену и детей.

Вероятно, здесь, на Угреше, в Настоятельских покоях, 8 июля 1666 года допрашивали сыновей Аввакума Ивана да Прокопия, которые накануне «за час до вечера» прибыли в монастырь, отстояли всенощную, а на заре тайно навестили отца и говорили с ним через окно. Задержанные игуменом Викентием, они поначалу назвались племянниками Аввакума и уверяли, что с узником не видались и писем и слов к нему и от него не приносили. После допроса и обыска их отправили на конюшенный двор под караул.

Потом в Патриаршем приказе дознались, что они сыновья Аввакума. Отправленные «под начал в Покровский монастырь» с приказанием «держать в монастырских трудах, в каких годятся», Иван и Прокопий позднее были освобождены с подпиской, чтобы «церкви раскольниками не быть и ложных снов отца своего Аввакума никому не разсказывать».

Стойко переносил тяготы тюремной жизни на Угреше Аввакум Петрович. А в начале сентября стрелецкому полуголове Григорию Салову пришла царская «память» о выдаче Аввакума из Николо-Угрешского монастыря под расписку «присылным людям» из Патриаршего приказа для отсылки его в тюрьму Боровского Пафнутьева монастыря.

Конец ознакомительного фрагмента.