Платон Ойунский: пылающий камень Сата - страница 13



Потом он снова обратится к образу орла, этой царственной птицы, почитавшейся якутами как священная птица рода.

«Пусть орел нами правит, орел – господин!»
Лес курлыкал, свистел, верещал, гоготал:
«Лучше нет повелителя нам, чем орел!»
На высокой Тэйэр, там, где лиственниц гул,
на могучую крону опустился орел,
покачнулась вершина под грузным орлом,
поглядел на пернатых орел с высоты,
даже голову вскинул, чтобы всех увидать,
долго взор от пернатых не отрывал[28].

В 1925 году, повзрослевший, мастерски владея языком метафор, иносказательно опишет в стихотворении-басне «Спор» вечную людскую борьбу за власть и лидерство. И возможно, вспомнит того самого орла, который привиделся ему когда-то во сне. Он и рассудил спор: кто рожден быть правителем, тот и будет править всегда, править по справедливости. На том решит орел и спор утихнет: «Суд свершив, над вершиной поднялся орел, сделал круг над землею и вдаль полетел».

…Для якута, воспитанного в древних традициях своего народа, уходящих своими корнями в глубь веков, важны место, где он родился, его истоки – малая родина – и кто есть кто в его роду.

Земляки все эти годы почитают малую родину Платона Ойунского – алас Дэлбэрийбит, что примерно в восьми километрах от села Черкёх. Места, где он рос и воспитывался, – без преувеличения, святые места для всех якутов. Благодаря им восстановлен в первозданном виде балаган[29], где родился Платон. Здесь сотрудники музея бережно охраняют всю округу. Проезжая мимо скульптурного изображения гордого орла и птиц, спор которых о своем повелителе был описан Ойунским, минуя аласы и поляны, в который раз поражаешься здешней нетронутой природе, сохранившей свою первозданную чистоту и размах. Находясь там, в этих местах, чувствуешь, что ты как будто в волшебной стране Олонхо – так густы и обильны здесь разнотравье и пестроцветье… Неудивительно, что в этом сказочном месте у поэта рождались дивные строки:

Я, друзья, счастливый Былатыан, сын Таатты.
В гибком тальнике береговые скаты,
таволги серебряные в поле, –
звонче песен их не знал дотоле.

И в знойные летние дни, и в зимнюю стужу далеко ли, близко ли, в своей насыщенной событиями жизни он всегда будет находить вдохновение в своей малой родине. Земля, где он родился и вырос, дарует ему силы, станет источником душевного подъема. Пройдет время, и он напишет сокровенные строки, вспоминая и стремясь воспеть эти земли. В своем самом известном произведении – олонхо «Ньургун Боотур Стремительный» – он, скорее всего, опишет окрестности аласа Дэлбэрийбит, превращая их своей неудержимой творческой фантазией в сказочные места, наполняя космической силой мироздания. Не побывав хотя бы однажды в его родовом аласе, не понять эту вечную тягу к родным местам, силу любви к этой земле, питавшей его талант.

Осьмикрайняя, на восьми ободах,
На шести незыблемых обручах,
Убранная в роскошный наряд,
Обильная щедростью золотой,
Гладкоширокая, в ярком цвету,
С восходяще-пляшущим солнцем своим,
Взлетающим над землей;
С деревами, роняющими листву,
Падающими, умирая;
С шумом убегающих вод,
Убывающих, высыхая;
Расточающимся изобильем полна,
Возрождающимся изобильем полна,
Бурями обуянная –
Зародилась она,
Появилась она –
В незапамятные времена –
Изначальная Мать-Земля…[30]

И по отцовской, и по материнской линии у него среди предков были люди духовные, верные природному стремлению творить и созидать.