Платон Ойунский: пылающий камень Сата - страница 14

Самый знаменитый из рода матери тот, кто заложил начало начал, кто первым построил в благодатных землях поймы реки Таатты родовые гнезда Сивцевых, Кулаковских и других, знаменитый шаман небывалого пророческого духа, якутский жрец. Звали его Кэрэкэн, точнее Кээрэкээн с долгими гласными в своем имени по законам родной речи. Кэрэкэн-князь, великий легендарный шаман Дьохсогон, был в силе еще во времена Тыгына, «якутского царя», как его нарек академик Алексей Окладников[31]. А после того, как они с Тыгыном решили расстаться, он ушел на восток, на правый, восточный берег Лены, со своими людьми в поисках той земли, которая приютит его род. Облюбовав берега реки Таатты, они обосновались здесь и продолжили свой род.

Как пишет Ойунский в своем еще неопубликованном труде «Из царства колониального рабства в царство свободы», «до начала 1800 годов в роду рождались такой же силы шаманы Омуочча Моттогуян и Албакыын». Заметим, что Омуочча Моттогуян был старшим братом Кулун сонноох Куладьыака, в православии получившего фамилию Кулаковский, от которого пошла фамилия Ексекюлях Елексея – Кулаковские. В их роду были великие олонхосуты и песенники. Платон часто гостил у родственников по матери в Жулейском наслеге, откуда вышли многие известные олонхосуты, и с молоком матери впитал народные песни и сказания, олонхо и легенды-сказки.

И вот 11 ноября 1893 года[32], когда в силу входит суровая якутская зима, в семье Слепцовых в родовом аласе Дэлбэрийбит (в переводе на русский «дэлбэрий» – трескаться, лопаться, взрываться) родился крепенький ребеночек – мальчик.

Почему так был назван этот алас, сегодня никто объяснить не может. По одной версии, услышанной мною от местных жителей, название аласу дало озеро, расположенное невдалеке от него, – там лед весной лопался с громким треском, будто взрывался.

Итак, на свет божий появился мальчик. Его нарекли Платоном в честь родного дяди и согласно церковному календарю. Он родился накануне Дня святого Платона, что предопределило получить при крещении это имя. Судьба маленького Платона сложится так, что он повторит в ином свете и месте судьбу святого мученика, чье имя он носил. Как утверждает житие, мученик Платон не отрекся от своей веры, не поддался на уговоры правителя Агриппина, восхищенного его умом, и был после долгих пыток обезглавлен. Конечно, на первый взгляд ничто не дает повод сравнивать большевика, революционера с христианским святым мучеником. Но мы знаем, что Платон Ойунский при всем своем большевизме с пониманием относился и к православной вере, и к вере якутской, древней. С другой стороны, прежде чем присягнуть идее большевиков, Платон прошел путь от национально-освободительного движения до социал-демократии и меньшевизма.

По одной из легенд, в 1922 году он и первая его супруга Фекла Сокольникова были повенчаны в церкви. Или эта народная молва приукрасила то событие, когда он со своей второй женой Татьяной Александровой оформил свой брак в ЗАГСе, который располагался в здании бывшей церкви села Черкёх? Сложно сегодня установить истину, но легенда жива.