Платон Ойунский: пылающий камень Сата - страница 37

…Когда Платон и Максим пришли в здание Благородного собрания на первое собрание якутов города Якутска, зал был забит до отказа. Собрание вел Василий Васильевич Никифоров-Кюлюмнюр. Платон в своих воспоминаниях приводит отрывок из его выступления: «В 1905 году тоже произошла революция. Но революционная волна, как и прилив, отхлынула. Много крови пролилось. Поэтому, зная это, не удивляясь ничему, должны присоединяться с осторожностью. Ход событий имеет два лица. Из двух сторон медали вначале видим одну, только перевернув, увидим другую сторону. Также пока не видим второй, оборотной стороны этого события».

Более чем осторожное выступление Василия Васильевича раззадорило молодых людей. Первым слова попросил Максим, и народ, несмотря на не совсем успешное выступление, внимательно его слушал. Платон не думал выступать, но Максим и другие друзья его уговаривали: «Ты обязательно должен выступить. Ты умеешь говорить. Выступи против речи Никифорова, а то он может уговорить собравшихся». Платон вначале отнекивался, но потом, согласившись с доводами друзей и переборов волнение, поднялся на трибуну: «Когда еще я выступлю, если не здесь, не в эти чудные дни?!»

В своих воспоминаниях 1928 года он пишет, что не помнит дословно все свое выступление, и приводит только часть своей речи: «Увешанные медалями, проданные богатеям, двуличные тянут назад. От прошлой революции к нынешней революции видим второе лицо жизни. На нынешней революции объединились крестьяне, народ, армия. Поэтому эта революция не погибнет, она вознесется. Угнетенный богатеями рабочий народ, униженные, оскорбленные женщины должны объединиться во имя равноправия и свободной жизни. Образованные, болеющие за народ якуты должны работать вместе, присоединившись к революции».

Выступление Платона было встречено громом оваций, ему пожимали руки, поздравляли, благодарили. Это был триумф! С этого момента у него и Максима выявляются ораторские способности и они становятся народными трибунами. Он подчеркивает, что из всей массы молодежи тех лет их было только двое – тех, кто способен выступить с зажигательной речью на митинге. Об этих его талантах, умении выступать и убеждать писал впоследствии и Е. Ярославский в опубликованной в журнале «Пролетарская революция» статье: «Платон Слепцов и Максим Аммосов были лучшими ораторами из якутской молодежи, с первых же дней революции определившимися как большевики, что имело громадное влияние на якутскую массу»[63].

В более поздних воспоминаниях 1935 года Платон Алексеевич подытожил свое и Максима Аммосова выступления: «1) должны защитить революцию, чтобы не восстановилась царская власть; 2) трудящиеся всех народов, наций, населяющих Российскую империю, должны объединить усилия, чтобы защитить революцию, стать главной движущей силой революции и основать народную власть, разгромить силы богатых толстосумов».

При всем критическом настрое молодых Платона и Максима решающее значение для восприятия тогдашней якутской интеллигенцией идеологии Февральской революции имела позиция В.В. Никифорова-Кюлюмнюра, лидера якутской интеллигенции начала ХХ века, безоговорочно поддержавшего революцию. «Свободное собрание якутов, живущих в Якутске» единогласно избрало Никифорова в состав Исполкома КОБ. Как председатель собрания, Никифоров подписал телеграмму: «Петроград, Исполнит. Ком. Гос. думы. Собрание якутов г. Якутска, приветствуя обновление государственного строя в лице избранников народа, выражает непоколебимую надежду, что наступил великий момент освобождения угнетенных национальностей и осуществления их вековых чаяний». Эта телеграмма была опубликована в № 3 «Вестника Исполкома общественной безопасности».