Правдивая история жизни Герберта Аврилакского – ученого, чернокнижника и чародея - страница 6

В действительности, если присмотреться более внимательно, то картина станет более сложной и многоцветной. Падение империи Каролингов, начавшееся примерно с середины IX века, сопровождалось многочисленными вторжениями извне: сарацинов, викингов, венгров. Это усугубляло феодальную анархию, наступление которой отмечается почти всеми авторами хроник того времени. Деградация охватила все слои общества, включая аристократию, из которой по большей части и выбирали кандидатов на высшие церковные должности. Кстати, Герберт стал своего рода исключением в этом смысле.

С другой стороны, в обществе росла потребность в реформах и очищении Церкви от недостойных. Такие процессы происходили время от времени на всем протяжении существования христианской Европы. Их кульминацией стала Реформация. На десятое столетие, особенно на его вторую половину, когда жил Герберт Аврилакский, пришелся первый всплеск движения за очищение церкви и возвращения к более строгим нравам. Речь идет о клюнийской реформе, с последствиями которой нашему герою пришлось сталкиваться не раз. Эта реформа затронула главным образом монастыри, но далеко не все из них во второй половине X века поддались ей. Например, знаменитый монастырь св. Колумбана, или Боббио, в Северной Италии. Герберту самому пришлось бороться с монахами этой общины в качестве аббата, о чем мы еще поговорим подробнее в другом месте.

Известная поговорка гласит: «Рыба гниет с головы». И если взглянуть на западную часть христианского мира десятого столетия, то дело обстояло именно так. В Риме аристократические кланы использовали папство в своих интересах, заставляя кардиналов выбирать на высший церковный пост своих ставленников. Хуже того, в период с 904 по 963 годы, в эпоху, которую позже назвали «порнократией», папы находились под полным контролем блудниц и куртизанок из рода Феофилактов.

Женщины этой семьи проталкивали на высший пост в церкви своих любовников, близких родственников и друзей. Как только папа, избранный столь гнусным образом на престол, перестал чем-то устраивать своих покровительниц, его немедленно свергали, убивали ядом или отправляли в тюрьму, где могли уморить голодом или замучить до смерти пытками. Папский престол превратился в игрушку для отпрысков знати, источник для обогащения, возможность вести жизнь в сплошных удовольствиях и разврате.

Если сам великий понтифик вел жизнь роскошную и далекую от церковных идеалов, о которых еще помнили, то почему так же не могло поступать духовенство рангом ниже: кардиналы, епископы и аббаты? Они уже давно превратились в феодалов и по своему образу жизни, а таже интересам, часто очень мало отличались от светских сеньоров. Более того, на высшие должности в церкви по большей части назначали людей из знати. И редко кто из них готов был отказаться от привычного образа жизни своих светских родственников. Таким людям было недосуг размышлять о духовных вещах, разве что на пороге смерти.

Один из аббатов Клюни говорил: «Руководители Церкви одержимы плотскими желаниями; их распирает гордыня, снедает жадность, расслабляет похоть, мучает злоба, обуревает гнев, раздирает несогласие, извращает зависть, убивает роскошь». Нередкими были случаи, когда епископы имели жен – «епископесс». Для них делали специальные комнаты в епископских дворцах. Другие епископы страстно увлекались охотой и предпочитали ее всем другим делам. Роскошные пиры, оргии и другие развлечения были привычным способом провождения времени для церковных деятелей того времени.