Праздники «языческой» Руси. Часть 2: от дня Даждьбога до Масленицы - страница 34

Древнейшие следы славянского почитания Небесных лосих (ланей, оленей) относятся к земледельческой трипольской культуре (4—3 тысячелетия до н. э.) и уходят своими корнями в охотничьи обряды, в охотничью магию, существовавшую на общинно-родовой стадии развития человеческого общества. От тех времен сохранились многочисленные легенды о выходе Богини к людям. «… в день рождества богородицы самки оленя ежегодно приводили с собой детеныша, которого закалывали и варили, и им угощали приходящих, а мать отпущали. Когда же праздник приходился в постный день, тогда олени приходили накануне и праздновали накануне, что делается и до настоящего времени» (Шаповалова Г. Г.: «Севернорусская легенда об олене»: 141, с. 214). В этом поверье, рассказанном священником Белозерского уезда, мы видим дату обряда – в день осеннего равноденствия, ранее совпадавшего с христианским Рождеством Богородицы, или накануне этого дня.