Современный сторителлинг: как влиять на людей с помощью историй - страница 3

Древний дописьменный сторителлинг помогал людям выживать, прежде всего, за счет обмена опыта и самосовершенствования: «Рассказывая истории, древние люди обрели беспрецедентную автономию в отношении своего субъективного опыта: они могли диктовать и записывать обширные истории и строить сложные долгосрочные планы; они могли скрывать, пересматривать и мифологизировать правду; они могли жить в альтернативных мирах, созданных ими самими. Рассказывание историй превратило наш вид из разумной обезьяны в полубога…»9

Эпоха письменности

Из уст в уста передаваемые мифы и истории с появлением письменности были зафиксированы сначала на папирусах, деревянных и глиняных табличках, на камне, а в дальнейшем на бумаге и электронным способом. Использование первых письменных символов началось примерно 9000 лет назад. Становление письменности прошло долгий путь: от предметного письма до алфавитного, и на каждом этапе люди записывали истории с помощью находящихся в их распоряжении «инструментов» (ракушками, стрелами, мышами и т.д. в предметном письме, изображениями предметов и понятий в пиктографическом письме, условными значками в иероглифическом, знаками в слоговом и алфавитном). Алфавитное письмо позволило быстро и просто записывать самые разнообразные по содержанию и длине истории.

Первые письменные истории были созданы в Древнем Египте в конце четвертого тысячелетия до н. э. Наравне с погребальными текстами, письмами и религиозными гимнами на папирусах фиксировались истории, рассказывающие о карьерах выдающихся вельмож, жизни фараонов, богов и героев. Во втором тысячелетии до н. э. записываются индийские и китайские истории, в начале первого тысячелетия до н. э. – еврейские и иранские. В первом веке до н.э. Юлий Цезарь выпускал на глиняных дощечках рукописные собрания важнейших событий Римской империи («Деяния сената» и «Деяния народа»).

Длительное время население в целом было неграмотным, только образованный класс мог читать и писать истории. В средние века (400–600 гг. н.э.), в Европе появились первые сборники рассказов в форме иллюминированных рукописей. Записывались старые и создавались новые произведения в виде пьес (драм, трагедий, комедий и т.д.) для театра. В монастырях письменно фиксировались тексты жития святых. В частности, самой древней французской литературной историей считается религиозная поэма «Секвенция о святой Евлалии» конца девятого века. Как отмечают исследователи, «будучи записанной, история имеет потенциал жить дольше и распространяться дальше, чем любое другое существо. Все, что ей нужно, – это сознание, чтобы жить, и это сознание не обязательно должно быть человеческим или даже органическим. Истории, которые завоевывают самую широкую аудиторию в течение самых длительных периодов времени, с большой вероятностью продолжат выживать в той или иной форме. И если записанная история оказывается совершенно одинокой, она вполне может бесконечно ждать прибытия новой аудитории, будь то человек, инопланетянин, машина или что-то еще»10 .

Можно констатировать, что письменные истории приобрели долговечность (если не сказать, вечность) и значительно расширили свою аудиторию.

Эпоха научно-технического прогресса

Технические достижения нового времени дали множество возможностей и для сторителлинга. Стали развиваться его старые виды и возникать новые. В первую очередь после изобретения станка Гутенберга в пятнадцатом веке стал развиваться печатный сторителлинг, используемый издателями. Так, в газетах и журналах публиковались истории о событиях и происшествиях, а также литературные произведения с продолжением. В 18 веке стали очень популярными книжные истории о путешествиях, приключениях, пиратах, бандитах. В 19 веке большую популярность приобрели истории крупных форм в виде романов и поэм.