Толкование книг Нового Завета. 2 Коринфянам - страница 71

Словосочетание мы же все подразумевает всех верующих Нового Завета. По аналогии со старым заветом, только Моисей видел Бога, не закрывая свое лицо покрывалом. Но в Новом Завете каждый христианин может открытым лицом быть причастным к славе Господней, явленной в Иисусе Христе (см. Мф. 17:1–2; Ин. 1:14; Кол. 1:15; Евр. 1:3; 2 Пет. 1:17–18). Верующие люди взирают на славу Христа, глядя на себя как в зеркале, и это является иллюстрацией пристального взгляда. Зеркала в древние времена делались не из стекла, а из полированного металла. Они давали ясное, но не совершенное отражение, – здесь мы и видим аналогию с Новым Заветом, где верующие ясно видят Христа, но не настолько ясно, насколько они увидят Его в будущем (1 Кор. 13:12; см. 1 Ин. 3:2).

В старом завете не было ничего такого, что побуждало бы людей к послушанию. Закон был тюремщиком, запирающим грешников и приговаривающим их к смерти и аду. Но Новый Завет освобождает их силой «духа… [который] животворит» (2 Кор. 3:6).

Слова Павла о том, что Господь есть Дух, ясно подтверждают божественную природу Святого Духа (см. Деян. 5:3–4). Тот же Самый Бог, Который дал старый завет, дал и новый завет. Тот же Самый Бог, Который дал закон, дает и спасение Нового Завета. Всемогущий Яхве Ветхого Завета – это Тот же Самый Бог, Который дает свободу Нового Завета от тщетных попыток заработать спасение соблюдением закона. Именно Дух Господень несет кающимся грешникам всех возрастов свободу спасения – свободу от уз закона (Рим. 7:1–6), сатаны (Евр. 2:14–15), страха (Рим. 8:15), греха (Рим. 6:2,7,14) и смерти (Рим. 8:2).

Существует много непонимания относительно служения Святого Духа в Ветхом Завете. Некоторые считают, что Его служение в разных экономических кругах и обществах было разным. Но служение Духа в течение всей человеческой истории всегда было последовательным. Служение Святого Духа в Ветхом Завете можно обобщить четырьмя категориями.

Первым служением Святого Духа в Ветхом Завете было сотворение. Стих Бытие 1:2 говорит, что «земля… была безвидна и пуста… и Дух Божий носился над водою». В Пс. 103:30 псалмопевец писал о роли Святого Духа в сотворении: «Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лицо земли». Исаия риторически вопрошал: