Однако далеко не все знают, а, может быть, даже и не догадываются о том, что Гази Мустафа Кемаль-паша, более известный в мировой истории как Мустафа Кемаль Ататюрк, являлся не только видным активистом Младотурецкой революции 1908 года, но и был в 1907 году инициирован (кооптирован) в масонскую ложу «Veritas» в Салониках, находившуюся под юрисдикцией Великого востока Франции. Вплоть до начала XX века на территории Османской империи ни одна из масонских лож не была национальной – все они являлись филиалами французских или британских лож, несмотря на массовое членство в них целого ряда известных местных деятелей. Впрочем, подобным образом обстояли дела и в России.
В 1909 году в Стамбуле была создана первая национальная Турецкая масонская ложа, и ее первым избранным Великим магистром стал Министр внутренних дел Османской империи, позднее ставший Великим визирем султана Мехмед Талаат-паша. Реформистское движение «Единение и прогресс» (İttihat ve Terakki), одним из создателей которого был Талаат-паша, зародилось в Салониках и состояло во многом из масонов, представлявших интеллигенцию и офицерство. В 1908 году, когда султан Абдул-Хамид II в результате военного переворота был вынужден уйти со своего поста, вся полнота власти в стране перешла к трем лидерам политического движения «Единение и Прогресс»: Энвер-паше – военному министру и начальнику Генерального штаба, Талаат-паше – председателю партии младотурков и министру внутренних дел и Джемаль-паше – морскому министру, шефу полиции и военному губернатору Константинополя. «Черным кардиналом» при этой троице был министр финансов Джавид-бей, происходивший из рода последователей салоникской секты криптоевреев Саббатая Цеви, известных в истории под именем «dunmeh» (отступники). Все руководители партии «Единение и прогресс» были, по многочисленным историческим свидетельствам, масонами, преимущественно прогерманской ориентации.
Сторонники этой партии именовали себя "младотурками", что достаточно ясно указывало на корни нового движения. По аналогии с корнями сходных по взглядам и задачам организаций – "Молодая Германия", "Молодая Италия", "Молодая Босния" и пр., – корни эти уходили в антимонархическую и антитрадиционалистскую по сути идеологию "Большой Европейской Карбонады". Иными словами, раскидистой ветви радикального франкмасонства, породившего Дж.Мадзини, Дж.Гарибальди и прочих идеологов ярко выраженного националистического инсургентства, прикрывавшегося фразами о "братстве всех людей", "любви к человечеству" и "царстве разума, которое непременно наступит после низвержения всех тронов и всех алтарей". Читайте «Овод» Э.Л.Войнич о деятельности участников подпольной революционной организации «Молодая Италия» и о трагической судьбе полного светлых идей и романтических иллюзий Артура Бертона – там все об этом подробно написано.
Не случайно прием в организацию "Единение и Прогресс" (если верить воспоминаниям самого Мустафы Кемаля о его посвящении, состоявшемся в Салониках) носил все черты масонского ритуала. Будущего «отца турок», завязав ему глаза, обрядили в рубаху «революционного» красного цвета, после чего будущий основатель Турецкой республики предстал перед тремя незнакомцами в масках и принес на револьвере и Коране клятву «на верность революции». Кстати говоря, Кемаль Ататюрк был еще и вполне официальным членом масонской ложи «Восставшая Македония и Истина» (Macedonia Resorta et Veritas). Результатом правления масонского триумвирата в Турции стало ускорение распада Османской империи, объявление войны Российской империи, а также массовая депортация наиболее активных сторонников идеи ирредентизма – армян и греков.
