Вологодчина в русском фольклоре - страница 26
Сходите, подруженьки,
Вы во леса во дремучие,
Вы во рощи зелёные
Да срубите, подруженьки,
По брёвнышку сосновому,
По другому по еловому,
Опущайте, подруженьки,
По матушке по Двинице реке,
Предпровадьте, подруженьки,
Под деревню под Вязовую
Выгружайте, подруженьки,
На крутые на бережочки,
На жёлтые на песочики,
На луга на зелёные,
На травы на шёлковые,
На цветочки на лазоревые.
Вывозите, подруженьки,
На своих на добрых конях
Вы по широкой по улочке
Ко мне под красно окошечко.
Вы срубите, подруженьки,
Вы мне-та тёплую парушу,
Тёплую да подвенечную
Мне с трём окошечкам с косящатам.
Намостите, подруженьки,
Вы мосточки калиновы,
Что от светлы светлицы
Вплоть до тёплые паруши.
Вы наносите, подруженьки,
Уж да дров да берёзовых,
С трёх ключей воды холодные.
Вы с первого ключа кипучего
Со другого со текучего,
Вы с третьего воды холодные
Вы наварите, подруженьки,
Мне троемыльного щелоку
Мне помыться попариться
Под венец поизладиться.
* * *
Что из улицы синий конь бежит,
Сивой гривой помахивает,
Золотой уздой натряхивает.
Это кто же на коне в седле?
Это кто же на коне в калиде?
Это Коля на коне в седле,
Это Валя на коне в калиде.
Он везёт, похваливается,
Своей Валей поношается:
«Как моя-то Валентинушка,
Без белил она белёшенька,
Без мазил румянёшенька,
Без подстава высокошенька,
Она без юбчонка толстенёшенька.
Её бить-то, как ручки болят,
Целовать-то, как люди глядят,
И усонцы, и леденцы,
Костромяна и тотемцы,
А на закрепу наши логинцы.
* * *
В. Сергеев. Журавль
Это нет кике белое, ёй
Ни пути, ёй ни дороженьки, да
Перевозику лёгкого, да
Перебродику мелкого! Да
Шла полями она нечистыми, да
Шла лесами она тёмными, да
И грязями она чёрными, да
Шла болотами вязучими, да
По колен да огрезнилася, да
По пояс да обмочилася, да
По заезку цепилася, да
По локоть да обрясалася! Да
Это есть да дивьёй красоте, да
Ёй и путь, и дороженька, да
Перевозики лёгкие, да
Перебродики мелкие! Да
Мы возьмём-котё, подруженьки, да
Честную да дивью красоту да
Себе во белые ручки! Да
Понесём-котё, подруженьки, да
Мы на Сарженьгу-матушку. Да
Мы возьмём-котё, подруженьки, да
Топоры те булатные, да
Вострия те укладныё! Да
Мы сплотим-котё, подруженьки, да
Плотик о три оплотинки, да
Посадим-котё, подруженьки, да
Честную да дивью красоту. Да
Посадим, да и отпихнём, да
И накажемте, накажем: «Да
Поплыви, да дивья красота, да
Вниз по Сарженьге-матушке, да
Ты из Сарженьги-матушки да
Ты во Юг-от во батюшко, да
Ты из Юга из батюшка да
Ты во Сухону-матушку, да
Ты из Сухоны-матушки да
Во Двину да во широкую, да
Из Двины да из широкие да
Ты под девичой монастырь!» Да
Вот берёт да душа девиця да
Себе во белые ручки да
Коромысла кленовые, да
Ведёрышка дубовые. Да
Вот пошла да душа девиця да
И под девичой монастырь, да
Розмахнулась душа-девиця да
Широко да широкошенько! Да
Зачерпнула душа девиця да
Глубоко да глубокошенько! Да
Зачерпнула душа-девиця да
Честную да дивью красоту да
Понесла да душа-девиця да
Во девичой во монастырь да
Посадила душа-девиця да
Честную да дивью красоту да
За престол да Богородице, да
Она стала выспрашивать: «Да
Ты откуда, откуд, красота, да
Ты какого уездику, да
Ты какого правленьиця, да
Ты какого-то общества, да
Ты какие деревнюшки, да
Ты какого отца-матери?» Да
Она стала высказывать: «Да
Я уезду Никольского, да
Я правления Аргуновского, да
Я и общества Вахнёва, да
Я деревни Оксилова, да
Отца-матери хорош…»
* * *
Ой, мои милые подруженьки,
Вы поподвиньтесь, голубушки,
Вы в сутоцьки под окошецьком,
Да по брусовой-то лавоцьке.
Похожие книги
Кто-то хвалится тёщенькой-душенькой, кто-то жалуется на тёщу-пилу. И в давние времена, и сейчас мужчины не прочь поговорить меж собой о своих тёщах.В этой книжке собраны не только пословицы, поговорки и анекдоты, но и также и песни и тосты – и все они о тёщах.Подготавливая сборник, автор стремился дать единую по теме, увлекательную, живую книгу народного ума и житейского опыта, которая была бы интересна любому читателю, даже – тёще!
О Вологодчине собраны воедино былины и сказки, народные песни, пословицы и поговорки, загадки и скороговорки, частушки, анекдоты, тосты. Фольклор, как часть народной культуры, пронизывает все стороны жизни, делая нашу речь ярче и осмысленнее.Материал может быть использован краеведами, студентами и учеными, всеми, кто ценит и сохраняет культуру края, кто бережет славянские традиции.
«Энциклопедия народной мудрости» – плод многолетней деятельности Уварова Николая Владимировича, кандидата исторических наук, заведующего кафедрой гуманитарных и естественно-научных дисциплин Вологодского филиала Международной академии бизнеса и новых технологий (МУБиНТ). Автор собрал, обработал и предлагает читателям сокровище народной мудрости и родного русского языка. Эту книгу должен читать каждый россиянин, она должна быть в каждой домашней б
Авторская монография О. В. Строевой, философа и художника, является увлекательным исследованием на стыке культурологии, истории философии и искусствоведения. Читатель предпринимает вместе с автором своего рода полет по историческим эпохам, национальным художественным школам, прихотливым зигзагам философского мышления. Античная скульптура и сэлфи, живопись Ренессанса и компьютерная реальность, основы классической эстетики и парадоксы постмодернизм
В книгу включены наиболее важные материалы по психологии искусства, содержащиеся как в опубликованных произведениях С. М. Эйзенштейна, так и в его архивных материалах («Метод», «Основная проблема» и др.). Вступительная статья и подробно разработанный предметный указатель представляют взгляды С. Эйзенштейна на психологию искусства как феномен художественной культуры в систематическом, целостном виде. Издание может представлять интерес для студенто
Проклятые, нечестивые, ворожеи, чаровницы, чертовки – как только их ни нарекали люди. Но самое известное название – «ведьмы». Столетиями никто не мог ответить на вопрос: кем же они были на самом деле? Прекрасными обольстительницами или жуткими старухами с крючковатыми носами? Подручными бесов или ведуньями, способными излечить от любых недугов? Сущим злом или несправедливо оклеветанными женщинами? Жертвами или преступницами? На страницах этой кни
«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг тольк
Теобальд и Джоанна Рэйндольф наконец смогли отправиться в долгожданное путешествие по Мексике. Они побывают во многих штатах, где в каждом своя культура. Проведут время в племени индейцев, узнавая их жизнь изнутри, посмотрят на древние постройки индейцев майя и опробуют гастрономическую мексиканскую кухню. А в этом путешествии не обойдется и без приключений. Теобальд расскажет обо всем этом со своеобразным юмором.
В сборник пьес вошли подростковые пьесы и инсценировки известных сказок. Большинство пьес, включенных в сборник, победители и лауреаты конкурсов современной драматургии. «Ворона обыкновенная» и «Зебры не ржут» много ставятся в частных театрах, детских студиях и т.п., о чем автор иногда, увы, даже не догадывается. Книга будет интересна всем, кто работает с подростковой аудиторией. Некоторые пьесы из книги ранее публиковались в сборнике «Главная ро