грядущих бедствий в масштабе всего мира, во-вторых, сверхъестественность, которая будет проявляться в знамениях и чудесах как от Бога, так и от сатаны, в-третьих, массовость гибели людей в результате соприкосновения с праведным гневом Божьим[62].
Следующим аспектом этой особенности прешавуаизма является отождествление беспрецедентного времени повсеместных бедствий с периодом Великой скорби для Израиля, который, по мнению его сторонников, будет длиться семь пророческих лет – последнюю Даниилову седьмину. Иными словами, начало излияния гнева Божьего предвидится ими с момента, когда Господь вновь обратит свой взор к Израилю, которому еще определен промежуток времени для спасения в семь лет.
Также на основании слов самого Христа о том, что Отец отдал Сыну весь суд (Ин.5.22,27), который образно представлен в виде книги, запечатанной семью печатями и переданной Ему от Сидящего на престоле (Отк.5.7), прешавуаисты утверждают, что, когда Христос начнет снимать печати (Отк.6-8), суды праведные обрушатся на землю, которые и будут являться выражением начала гнева Божьего. Соответственно, три серии судов, представленные в книге Откровение в качестве печатей, труб и чаш (Отк.6-19), по их мнению, будут тем самым трехэтапным процессом излияния гнева Божьего (См. Приложение № 3). Он будет состоять не только в прямом сверхъестественном вмешательстве, например, посредством великих потрясений и падения града, опустошающего землю, но и в косвенном воздействии Божьем через войны, голод, болезни, в том числе, используя такие личности как Антихрист и сатана, для совершения своих справедливых судов.
Еще один аспект этой особенности, связанный с гневом Божьим, затрагивает вопрос о том, будет ли Церковь Христова посредством Восхищения чудным образом избавлена от этой Великой скорби, или она будет сохранена, пройдя через все испытания последних семи лет? В зависимости от того, кто как решает эту дилемму, можно сказать сторонником какого раптурестического взгляда он является.
Прешавуаисты убеждены, что поскольку многие места Писания свидетельствуют об обетовании избавить христиан от грядущего гнева Божьего (Ин.5.24; Рим.5.9-10; Кол.1.13; 1Фес.1.9-10; 5.8-9), то взятие Церкви от земли произойдет до начала последней Данииловой седьмины. Постшавуаисты же считают, что это событие произойдет в конце семилетнего промежутка времени, тогда как мидшавуаисты видят исполнение обетования о Восхищении Церкви в середине седьмины, поскольку, согласно их мнения, гнев Божий начнет изливаться на землю через некоторое время после воцарения Антихриста в середине последней Данииловой седьмины (См. Приложение № 3).
В качестве еще одного доказательства своей точки зрения представители прешавуаизма цитируют слова Христа, обращенные к Филадельфийской церкви, из Отк.3.10: «…И Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле
