Все не так ужасно. Философия сильных и счастливых - страница 6

Однако не сомневаюсь, что для многих людей такие приобщения к прекрасному подобны пытке. Например, кто-то не любит искусство.

То же относится к увлечению бегом или силовым тренировкам в фитнес-клубе. То, что одному приносит радость, для другого – хождение по мукам.

Ведь человек САМ СОЗДАЕТ смысл того, что происходит с ним. Если вы искусно обратите себе на пользу эту способность творить смысл, то мир вокруг вас наполнится неиссякаемыми возможностями.

Поэтому с точки зрения счастья нет разницы, работаете ли вы в офисе или отдыхаете на пляже с бокалом дайкири в руке. Вы будете счастливы в обоих случаях, если только сумеете наполнить волшебным смыслом каждую ситуацию.

На пляже Канкуна можно расслабиться и блаженно сказать себе: «Вот это жизнь!» А в офисе ничто не мешает проворно и с удовольствием решать новые задачи, приобретая бесценный опыт. В обеих ситуациях вы счастливы. Или, наоборот, вам будет плохо в любом месте, если вы дадите волю неврозам: «На этом пляже чересчур жарко!» или «Как же достала эта работа на износ!» Может прозвучать странно, но вы сами даете себе разрешение на счастье.

Последователь Ганди в Париже

В пору своей молодости Ланца дель Васто жил во Франции, а уехал оттуда за несколько лет до начала Второй мировой войны. Он придерживался идей христианства и философии ненасилия, сочинял музыку, писал книги, был космополитом.

Молодой человек решил какое-то время пожить в нищете. Он не собирался работать за деньги, а жить планировал на подаяния, прося помощи у друзей и подбирая крохи от излишков утопавшего в роскоши мира вокруг.

Опыт удался. Ланца дель Васто провел время счастливо и творчески плодотворно, а через два года завершил эксперимент, чтобы приступить к поездке в Индию и знакомству с Ганди, которым так восхищался. Позднее Ланца дель Васто основал в Европе Сообщество ковчега, базирующееся на идеях христианства и философии Ганди и выполняющее важные социальные функции.

Однако, как сам он поясняет в автобиографии, именно тот опыт отречения, пережитый им на парижских улицах, решающим образом сказался на его духовном росте.

Почему первым движением в эмоциональном кунг-фу является отречение? Потому что всякое волнение неизменно происходит из убеждения, что для благополучия вам нужно многое: «Без любимого человека нет счастья! Пока я не найду работу, радоваться нечему! Когда болеешь, жизнь ужасна!»

Тем не менее стоит начать отрекаться, как становится ясно, что для счастья-то уже все есть. Подобно Ланца дель Васто, вы можете легко и непринужденно обходиться без лишнего комфорта, абсурдных обязательств и требований, которые сами себе навязали. И тогда вы окажетесь в подлинной нирване.

Каждое утро я отправляюсь на короткую прогулку по моей восхитительной Барселоне. В наушниках играет чудесная музыка. Вот оно, счастье: мне ничего не нужно, и при этом я обладаю стольким…

Один богатый человек пригласил мудрого Ходжу Насреддина на охоту, но дал ему весьма неторопливого коня. Насреддин ничего на это не возразил, но вскоре остальные всадники обогнали его, и он потерял их из виду. Тут пошел сильный дождь. Никакого укрытия в тех местах не было, так что охотники вымокли до нитки.

Насреддин же, едва упали первые капли, снял с себя всю одежду, сложил ее и уселся сверху. Когда ливень прекратился, мудрец оделся и вернулся в дом хозяина, успев к обеденному столу. Никто не мог понять, как Насреддин остался сухим. Хотя их кони и скакали быстро, всадники не смогли отыскать убежища на равнине. Они пристали к мудрецу с расспросами, и тот ответил: