Зловещее очарование насилия. Профилактика детской агрессивности - страница 15
«Я знаю о крипсах с 13 лет… эти козлы способны на все. Застрелить двухлетнего младенца прямо на руках матери только из-за того, что шнурки на его обуви не того цвета – это что, нормально?! Дались ему эти шнурки! Этим козлам отправить кого-нибудь на тот свет – как пить дать! Они только этим и занимаются». Это высказывание бывшего члена группы «Бладс».
На деле всего лишь незначительному числу детей и подростков удается привести свою жизнь в соответствие со своими представлениями о насилии, подобно определенным группам хоумбоев в Соединенных Штатах Америки. Как уже упоминалось, миф обитателей трущоб имеет много граней. Частичным оправданием насилия, декларируемого мифом о хоумбоях, служат уже те жестокие условия борьбы за выживание, в которые поставлены подростки низших слоев населения современных мегаполисов, вполне сравнимых с настоящими джунглями. Так насилие становится формой проявления пассионарности.
Насилие как крик о помощи
В меру своих возможностей я попытался продемонстрировать ориентацию детского сознания на образцы групп или банд и стремление к образованию группы как одну из доминант детского сознания. Продолжая тему, я описал процесс превращения школы в место возможных контактов детей со своей возрастной группой и другими неформальными объединениями подростков, которых перестала привлекать улица. На следующей стадии были проанализированы архетипические образцы или мифы, служащие этим детским и подростковым группам в качестве эталона. Однако объяснение феномена насилия в школах влиянием подобных групп верно лишь отчасти и не исчерпывает всех случаев. Каждый учитель согласится, что проявления насилия в школах не обязательно вызваны негласными «разборками» противоборствующих групп. Зачастую в качестве проводников насилия выступают одиночки, выделяющиеся своей агрессивностью и буйным нравом. Среди них много детей из неблагополучных семей, страдающих от побоев дома и нуждающихся в абреакции полученной фрустрации, школьников и школьниц, прибегающих к насилию с целью избавления от давящего их кошмара. Проявляемое ими насилие на деле является криком о помощи. К другой категории относятся дети, для которых затруднена социальная интеграция. Они чувствуют себя изгоями, жертвами и аутсайдерами. Их повышенная агрессивность – всего лишь отчаянная попытка добиться признания со стороны членов собственной возрастной группы. Характер их поведения объясняется не влиянием группы, а нерешенными личными проблемами. Например: Джованни учится в 5-м классе и живет в предместье Берна. Его одноклассники и одноклассницы отказываются с ним контактировать. По их словам, это наказание за жестокость его обращения. Он бил их по животу, он таскал девочек за волосы, он кусал своих противников, он… Все, что бы Джованни ни говорил и ни делал, воспринимается окружающими в штыки (резко отрицательно).
В личном общении Джованни отнюдь не замкнут и словоохотлив. Он с гордостью упоминает о контактах своего отца с сицилийской мафией. Это не удивительно, учитывая его происхождение, так как он родом из знатной итальянской семьи. Оставив разговор о своей родословной, он переходит к описанию собственной футбольной команды, которую собирается создать в ближайшем будущем. Обращает на себя внимание крайнее расхождение между восприятием им самого себя и характеристикой, данной ему одноклассниками. В собственных глазах он есть нечто потрясающее (Big-King)