Исповедник - страница 6
— Ключ, — сказал я. — Такой? — Я достал из кармана латунный ключ.
Ника посмотрела на него и побледнела.
— Где вы его взяли?
— Она оставила у меня в храме.
— Это не её ключ. — Ника взяла его. — Это ключ от маминой шкатулки. Она говорила, что его нельзя никому показывать.
— Почему?
— Потому что он открывает не шкатулку.
Она перевернула ключ. На обратной стороне бородки была ещё одна надпись, мелкая, почти стёртая: «ДВЕРЬ ПОМНИТ».
Соня, которая всё это время стояла у стеллажа и делала вид, что изучает этикетку, подошла ближе.
— Пап. Это что?
— Это ключ.
— Я вижу, что это ключ. Я спрашиваю, что это значит.
— Пока не знаю.
— А она знает? — Соня кивнула на Нику.
— Она знает больше, чем говорит, — сказала Ника. — Как все реставраторы.
Она положила ключ на стол рядом с иконой. На секунду мне показалось, что трещина на четвёртой фигуре стала короче. Потом я понял, что это тень от лупы.
— Я хочу посмотреть обратную сторону, — сказала Ника. — Можно?
— Можно.
Она перевернула икону. На обороте, на дереве, была процарапана тонкая линия — не буква, не рисунок, а как будто кто-то провёл ногтем по свежему левкасу и остановился. Линия шла от нижнего угла к середине и там загибалась.
— Это не скол, — сказала Ника. — Это метка. Так делают, когда считают доски. Или когда отмечают, где реставрировали.
— И что она означает?
— Не знаю. Но я видела такую же на одной иконе в Суздале. Там был список Спаса. — Она помолчала. — И там тоже была четвёртая фигура.
Соня посмотрела на меня.
— Пап, мне это не нравится.
— Мне тоже.
— Тогда зачем мы здесь?
— Потому что кто-то должен смотреть.
Ника усмехнулась.
— Хорошая формулировка. Для священника.
— Для реставратора тоже.
Она не ответила. Она смотрела на икону, и я видел, как её пальцы, сухие и точные, сами тянутся к трещине. Она остановила руку в сантиметре от доски.
— Ей нельзя здесь оставаться, — сказала она. — В музее сухо, но нестабильно. Отопление скачет. Если трещина пойдёт дальше, четвёртый слой отойдёт совсем.
— Что тогда?
— Тогда мы увидим то, что под ним.
— А что под ним?
Ника подняла на меня глаза.
— Вы уверены, что хотите это увидеть?
— Нет.
— Хорошо. — Она кивнула. — Честно.
Мы вышли на Пятницкую. Снег усилился, и город стал похож на непроявленную фотографию. Ника шла быстро, почти бежала. Я едва успевал за ней.
— Вы не верите в Бога? — спросил я.
— Нет.
— А в то, что икона может быть конструкцией?
— Верю. Это научный факт.
— А в то, что за конструкцией может что-то стоять?
Она не ответила.
— Моя мать говорит, что вы «слышите», — сказала она через минуту.
— Она вам это сказала?
— Она сказала: «В этом храме есть человек, который слышит, когда врут». Это единственное, что она говорила о церкви за двадцать лет.
— И вы пришли проверить?
— Я пришла посмотреть на икону. — Ника остановилась. — Ладно. И проверить тоже.
— Ну и как?
— Вы не врёте, — сказала она. — Но это ничего не значит.
— Почему?
— Потому что я тоже не вру. А в Бога не верю.
На углу она достала телефон и открыла фотографию. На снимке была мастерская: стол, лампа, женщина лет тридцати в фартуке. Она держала маленькую икону и улыбалась. Улыбка была непривычная, широкая, как будто женщина на снимке не знала, что её фотографируют.
— Мама, — сказала Ника. — Ей здесь двадцать восемь. Мне три. — Она провела пальцем по снимку. — Видите, рядом с ней стоит мужчина. Его лица нет. Мама сложила фотографию пополам и разгладила. Говорит, случайно.
Похожие книги
Лето 2025 года. Заброшенный пионерлагерь «Чёрная Речка» снова открывает ворота — теперь для пятнадцати трудных подростков. Вожатый Геннадий Петрович, медсестра Тамара Ильинична, лес, река и котельная, которая не остыла за сорок лет. Каждую ночь у старого костра ребята рассказывают страшные истории. К утру одна из них сбывается. Двенадцать пар обуви. Мокрое полотенце на берегу. Голос в радио. Шестнадцатая тень на фотографии. Четырнадцать ночей. Четырнадцать историй. Пятнадцать рассказчиков. И кто-то, кто слушает внимательнее всех. «Костёр гаснет последним» — роман о лагере, который помнит каждого, кого не отпустил.
Отец Алексей не верит в чудеса — он верит в тайну исповеди. Всё, что сказано за решёткой, остаётся между человеком и Богом, и нарушить её нельзя даже ради спасения жизни. Однажды в храм Трёх Свидетелей приходит существо, которое называет себя Степаном Кривым. Оно признаётся, что в пятницу в полдень должно убить женщину, — и просит священника выслушать его. Теперь у отца Алексея остаются считанные дни, чтобы решить: молчать и сохранить тайну или заговорить и попытаться спасти человека, который уже приходил к нему за помощью. Мистический триллер о Москве, где долги живут дольше людей, а слово стоит дороже молчания.
Эта книга попала к вам не случайно. Её не писал — её слушали. Перед вами архив Аркадия Валерьевича Северина, собирателя историй, который четверть века записывал на плёнку то, о чём люди молчат. Пятнадцать исповедей — из московских подземелий, с северных погостов и волжских омутов. Пятнадцать голосов, которые отвечают на вопросы, которых никто не задавал. Здесь не отвечают на стук в метро в час ночи. Не смотрят в зеркала, которые поворачиваются сами. Не спорят с тем, кто носит ваше лицо. И не читают вслух по ночам — особенно если слышат, что кто-то читает вместе с ними. Каждая история начинается как городская легенда.
Верхняя Сосновка, 1979. Молодой фельдшер Нина приезжает в деревню, где молоко пахнет топлёным, тени на траве не отбрасываются, а за печью стоит та, кого не называют по имени. Уехать она уже не сможет. Через четырнадцать лет филолог Александр Воронов собирает полевые записи о нечисти: ведьмах, русалках, хозяевах леса. Он ищет слова. Но чем больше тетрадей он читает, тем яснее понимает: он собирает не слова, а тех, кто их произносит. И они это знают. Последняя тетрадь в его сумке пока пуста. «Нечисть» — роман-атлас: четырнадцать глав, четырнадцать встреч и одна тетрадь, которая дописывается сама. Читайте по одной главе.
Книга о двух, чудом выживших людях в мертвом городе. Одного зовут Павел. Он вирусолог. Синтезировав вакцину из добытых им образцов, он просит своего друга Сашу, во что бы то ни стало, доставить ее во внешний мир. Возможно она может спасти все человечество. Саша соглашается, так-как его друг не может передвигаться сам. Он инвалид и уже много лет вынужден быть прикован к инвалидному креслу. Получив от друга все необходимое, Саша собирается в путь. Однако путь главного героя, будет далеко не из легких. Город, который он должен покинуть, располагается на острове и отрезан от внешнего мира. И он буквально кишит нежитью.
Книга о практических методах стимулирования творческого процесса. О том, как они повышают осознанное управление процессом мышления и интеллектуальный компонент креативности в любой сфере деятельности. Эта книга – ответ на вызов времени о необходимости познать природу креативности и научить человека управлять своей интеллектуальной деятельностью. Развивая возможности знаменитой теории решения изобретательских задач (ТРИЗ), созданной Г. С. Альтшуллером, авторы разработали уникальную методику формирования творческого мышления как осознанного, целенаправленного и управляемого процесса. Предложенные инструменты ТРИЗ позволяют успешно решать задачи любой степени сложности, возникающие в производстве, экономике, менеджменте, образовании, маркетинге.