О проблемах созависимости - страница 4

Однако некоторые авторы считают, что не существует универсальных определений или критериев для диагностики данного феномена. Даже на родине появления концепции созависимость не включена в DSM-V (диагностическое статистическое руководство V, Американская психиатрическая ассоциация 1994). Отмечается, что «концепция привлекла много критики из-за неясности, сильной стереотипизации и негативных атрибутов маркировки. Обзор литературы показал, что концепция созависимости не имеет чёткой теоретической концептуализации и, как результат, породила немало дискуссий, противоречивых доказательств и теорий среди исследователей»[5].

Другой автор отмечает, что сторонники концепции «обычно не являются профессионалами и сами ставят себе диагноз». И несмотря на необычность критериев диагностики концепцию «стали уверенно использовать наравне с любым другим расстройством личности». Сам брак женщины с алкоголиком в рамках концепции уже является свидетельством её патологии. Такая женщина описывается сторонниками концепции как раздираемая конфликтами. Её представляют враждебной, доминирующей и зависимой, она испытывает ярко выраженную «потребность быть нужной». Она испытывает дискомфорт по поводу своей женственности, она не уверенна и обижена, у неё мазохистские наклонности, она недоверчива, нерешительна, неискренна, она – наказывающая.

Сторонниками концепции предполагается, что личностные проблемы предшествуют браку с алкоголиком. В рамках концепции такой брак понимается как удовлетворяющий «невротическим потребностям жены». Её личность рассматривается в качестве способствующей как браку с алкоголиком, так и самому алкоголизму (способствует злоупотреблению алкоголем). «Эмпирическая поддержка этой точки зрения была слабой или отсутствовала». В рамках такой точки зрения алкоголики предстают «в образе жертвы контролирующих женщин, избыточно любящих жён и матерей-мучениц» (конечно, и такие ситуации встречаются, но каков процент именно такого развёртывания ситуации на фоне пространства, где переплетены иные варианты?).

Сторонники концепции предполагали, что те, кто связан с алкоголиком, «автоматически страдают от расстройства личности». Созависимость рассматривается как «постоянное состояние, требующее пожизненной реабилитации». Также выдвигалась версия насчёт того, что «невротические потребности созависимых находят своё удовлетворение в браке с алкоголиком». То есть речь идёт о том, что у созависимых личность повреждена в своих фундаментальных основаниях. И потому такой человек «нуждается в пожизненном лечении».

Понятие «созависимость» было отнесено к категории психического заболевания, охват населения созависимостью описывается в терминах эпидемии. Так один автор выдвинул предположение, что «каждый член дисфункциональной семьи является созависимым и что 96 % всех семей являются дисфункциональными». В то же время, некоторые авторы описывают созависимость «как естественную реакцию на стресс, вызванный постоянным нахождением в ситуации абьюза»[6].

Если ситуацию не рассматривать целостно, то есть риск уйти вместе с маятником в другую сторону: начать воспринимать «пьющую сторону» всегда и во всех случаях в качестве абьюзера. И ещё один вопрос до конца остаётся невыясненным – какую реакцию считать естественной? Ведь мы сами строим свои реакции.

Если человек развивается, становится духовно сильнее, то на ситуацию, которая ранее вызывала чувство тревоги, он начинает реагировать иначе. И, наоборот, если человек духовно не развивается, то он начинает бояться всего. Можно ли в таком случае сказать, что страх – это естественная реакция? Если подразумевать, что человек на данном этапе мало способен на иную реакцию, то отчасти можно так сказать. Но важно не забывать, что такая реакция – не единственная из возможных.