Противоречие между знанием и верой дало повод ко многим нападкам с разных сторон. Даже ученики Гамильтона, Маккош (M’Cosh) и Колдервуд (Calderwood), решительно его оспаривали. Немалая трудность в учении Гамильтона и Манзеля состоит в колеблющемся употреблении выражения «вера». То «вера» означает убеждение, которое покоится на себе самом и обладает высшей степенью достоверности, то – убеждение, которое не достигает достоверности познания. Третье значение обнаруживается в утверждении, что мы можем верить в то (ór), но знаем лишь тогда, когда достигли двойного того (diór).
О шотландской философии см.: James Frederick Ferrier, Scotch Philosophy, 1856. M. P. W. Bolton. Examination of the Principles of the Scoto-Oxonian Philosophy. James M’Cosh: Scottish Philosophy from Hutcheson to Hamilton, 1875. Andrew Seth, Scottish Philosophy, A Comparison of the Scottish and German Answers to Hume, Edinb. 1885. 2. ed. 1890. Henry Sidgwick. The Philosophy of Common Sense, Mind N. S. vol. IV, 1895. S. 145.
Сэр Уильям Гамильтон: Discussions on Philosophy and Literature, Education and University Reform Lond. 1852, 3. ed. ebd. 1866 (содержит главным образом статьи из Edinburgh Review); The Works of Thomas Reid, edited by Hamilton (с примечаниями и очерками от него), 2 vols. 1856; Lectures on Metaphysics and Logic edited by Mansel and Veitch. 4 vols, Lond. 1859—1860.
Главные труды Манзеля: Artis Logicae Rudimenta, from the text of Aldrich, with Notes and Introduction; Prolegomena Logicae; A Series of psychological Essays introductory to the science, 1851; Mans Conception of Eternity, 1854 (ответ на Мориса (Maurice), см. ниже); Psychology, the Test of Moral and Metaphysical Philosophy (вступительная лекция в Оксфорде) 1855; Metaphysics, or the Philosophy of Consciousness, 1860 (Отдельный оттиск из Encyclop. Britann. VIII ed., 1857); The Limits of Religious Thought, Bampton Lectures. Lond. 1858. 2. ed. 1859, 3. ed. 1867; Philosophy of the Conditioned, Remarks on Sir William Hamiltons Philosophy etc., 1866; Philosophy and Theology, Contemp. Rev. 11, S. 1; Letters, Lectures and Reviews (изд. Чандлером (Chandler)), 1873.
О Гамильтоне пишут: O. W. Wight, The Philosophy of Sir William Hamilton, 3. ed. 1855. K. Ulrici, Engl. Philosophie, Sir William Hamilton, в Ztschr. f. Ph. u. ph. Kr. 1855, S. 59—97. John Stuart Mill, Examination of Sir William Hamiltons Philosophy, 1865, 4. ed. 1874. J. H. Stirling, Sir William Hamilton, the Philosophy of Perception, 1865. M. P. W. Bolton, Inquisitio Philosophica, an Examination of the Principles of Kant and Hamilton, 1866. John Veitch, Memoir of Sir William Hamilton, 1869; он же, Hamilton, Blackwoods philosophical Classics Series, 1879; он же, Hamilton, the Man and His Philosophy, 1884. E. Hamilton (дочь философа), Ст. Hamilton в Encyclop. Britann. IX. ed., 1880, Vol. XI, S., 416. W. H. S. Monk, Sir William Hamilton (в English Philosophers Series) Lond. 1881. Leslie Stephen, Ст. Hamilton в Diet. of National Biography, Vol. XXIV, 1890, S. 227 – 232. James Martineau, Sir William Hamiltons Philosophy в Essays, Reviews and Addresses (из Prospective Rev. 1853), Vol. III, 1891, S. 439.
О Манзеле: Frederick Denison Maurice, Theological Essays 1853, 2. ed. 1854; он же, What is Revelation? A Letter to Dr. H. L. Mansel, Camb. 1859; он же, Sequel to Inquiry, What is Revelation. Camb. 1860. Goldwin Smith, Rational Religion, 1861. James Martineau, A. L. Mansel, Limits of Religious Thought, в Essays Reviews and Addresses (из National Rev. 1859), Vol. III, 1891, S. 117. Leslie Stephen, Ст. Mansel, в Dict. of National Biography, Vol. XXXVI, 1893, S. 81—83.
