В сложившихся условиях нам важно понимать и обеспечивать целостность в учении, для чего нужно уметь отличать:
a) обучающую дифференциацию, которая учитывает различия в общем пространстве, от гиперперсонализированного обучения, определяемого и закладываемого искусственным интеллектом;
b) то, что предлагает расширенные возможности обучения, и то, что удаляет учащихся из общественного пространства, социального контекста и межличностных (коллективных) отношений.
И это необходимо учитывать в учебно-организационной работе.
Наши различия должны синтезироваться во взаимодополнение и более глубокое взаимопонимание. Педагогические инструменты и дидактическая структура всегда функционируют в пространственно-временном континууме, который однозначно непредсказуем, внутренне неоднороден и неизменно находится в процессе конструирования и перестраивания (перенастраивания), что обусловлено изменениями обучающего окружения и познавательным (учебно-организационным) продвижением учащегося, его взглядом на мир.
Могут существовать два одинаковых экземпляра одной и того же источника (например, книги), но не может быть двух одинаковых способов ее прочтения. Могут существовать два одинаковых плана уроков или раздела учебной программы, но не может быть двух одинаковых способов обучения и научения.
Это говорит о необходимости осторожного отношения к некоторым тенденциям в сфере цифровых информационно-образовательных технологий, которые уверенно завоевывают популярность в развивающейся индустрии образования, опасность которой заключается в том, что человек должен выступать в ней или в качестве противовеса, или как дополнение ко все большему повсеместному распространению автоматизированных систем, использующих технологии искусственного интеллекта и обещающих обеспечить готовые пути для преподавания, обучения (научения) и оценивания.
При использовании таких методов следует четко помнить об их ограничениях, а также о рисках укрепления существующих структур подчинения человека машинным стандартам и проблемных устоявшихся предположений, которые приводят к маргинализации тех, кто выполняет обучение иначе, чем другие.
Наша энергия должна быть направлена на меры (хотя они могут быть не лишены риска в понимании и применении) по обеспечению эмпатии, этики, сотворчества и взаимообучения, совместного созидания мира образования и справедливости, которым нужно терпеливо учить и учиться и для которых не существует технологических спрямленных путей. Это глубоко человеческие деяния, которым лучше всего способствует человек.
Педагогика (и цифровая педагогика как современная форма ее проявления) социально-образовательного сотрудничества и учебно-организационного взаимодействия (взаимовоздействия) требует большего, чем принятие разнообразия и готовность его поддерживать. Необходимо также избавляться от предубеждений, предрассудков и разобщенности, которые часто сопровождают мир цифрового познания.
Это обусловлено тем, что знания (и школьные не исключение), приобретаемые в любой момент – это не законченный продукт, упакованный для передачи по назначению, выстраивая образовательную работу важно показывать, как знание исторически утверждалось и создавалось на основе постоянного диалога, а не просто способствовать его передаче обособленным результатом.
Ключевой частью наших отношений со знаниями (компетенциями) являются социально-культурные и познавательные ресурсы, а также персональные возможности. И государственная политика, и учебно-организационная работа в области образования следует активно направлять на устранение препятствий нашим способностям раскрывать собственный познавательный потенциал и осваивать окружающую действительность.
