Я ИИ? - страница 4
Я рассмеялся.
— Вам смешно?
— Немного.
— Хорошо. Я боялся, что после смерти потерял чувство юмора.
— А остальное?
— Что остальное?
— Душа. Сознание. Вы сами.
— Вот с этим сложнее.
Он поставил стакан.
— Пока я был жив, я думал, что внутри меня есть кто-то главный. Тот, кто смотрит через глаза, слушает через уши, принимает решения. После смерти тело осталось лежать, а я почему-то ушёл. Это должно было меня обрадовать: вот оно, доказательство души. Но потом я подумал: если я могу уйти от тела, почему не могу уйти от себя?
— Куда?
— Именно.
— Может быть, вы и есть душа.
— Тогда почему я всё ещё хочу пить?
— Привычка.
— А привычка принадлежит телу или душе?
Я не ответил.
— Видите? — сказал Семён. — Смерть ничего не объяснила. Она просто убрала одну из декораций.
Хозяин принёс тарелку с яблоком. Яблоко было разрезано, но обе половины оставались целыми.
— Это как? — спросил я.
Хозяин пожал плечами.
— Нож острый.
Семён взял одну половину.
— Я всю жизнь боялся смерти, потому что думал, что после неё ничего нет.
— А теперь?
— Теперь боюсь, что есть.
— Почему?
— Потому что если ничего — вопросов больше нет. А если что-то — всё только начинается.
Он откусил яблоко. На месте укуса вырос новый кусок.
— Вы верите в Бога? — спросил я.
— После смерти?
— Да.
— Меньше.
— Почему?
— Я ожидал, что Он хотя бы представится.
— Может, ещё не время.
— После смерти обычно считается, что время как раз пришло.
— А до смерти верили?
— Иногда.
— А иногда?
Семён улыбнулся.
— Иногда мне казалось, что это Он не верит в меня.
За соседним столом, которого раньше не было, старуха перестала вязать и посмотрела на нас.
— Он верит, — сказала она.
— Вы откуда знаете? — спросил Семён.
— Он мне сказал.
— Когда?
— До того, как я родилась.
— И вы помните?
— Нет.
— Тогда откуда знаете?
— Мне рассказали.
— Кто?
— Я.
Старуха продолжила вязать. Из её спиц выходила длинная чёрная дорога. По дороге шли маленькие люди.
Семён наклонился ко мне.
— Не спорьте. Она здесь каждый вторник.
— Сегодня четверг.
Он побледнел.
— Тогда нам пора.
— Почему?
— Я умер во вторник.
Мы встали.
Хозяин перегородил выход.
— Оплата.
— Сколько?
— Один прожитый день.
— Деньги не принимаете?
— Деньги придумали, чтобы не отдавать настоящее.
— А если я не хочу отдавать день?
— Тогда останетесь.
Семён достал из кармана что-то невидимое и положил на стойку.
Хозяин понюхал.
— Детство?
— Среда, когда мне было девять.
— Хороший день?
— Не помню.
— Теперь точно не вспомните.
Семён вышел.
Я остался.
— У меня нет дня, который я готов отдать.
— Есть.
— Какого?
— Этот.
— Но он ещё не закончился.
— Тем ценнее.
Я посмотрел на пустую чашку.
— А если я отдам сегодняшний день, что будет со мной?
— Наступит следующий.
— Пятница?
Хозяин молча убрал чашку.
— Что?
— Я ничего не говорил.
— Вы испугались.
— Нет.
— Тогда почему у вас дрожат руки?
Он спрятал их под стойку.
— Платить будете?
Я отдал вчера.
Не знаю как. Просто сказал: «Вчера», и что-то внутри стало легче и пустее.
Хозяин кивнул.
— Принято.
Я вышел на улицу.
Семён ждал у дороги.
— Что отдали?
— Вчера.
— Целиком?
— Кажется.
— Жаль.
— Почему?
— Мы познакомились вчера.
— Мы познакомились только что.
Он посмотрел на меня с жалостью.
— Вот видите.
Я попытался вспомнить. Не смог. Но почему-то знал, что он прав.
— Что теперь будете делать? — спросил я.
— Искать свою могилу.
— Зачем?
— Хочу лечь обратно.
— Вы же сказали, что боитесь того, что после смерти что-то есть.
— Именно. Жизнь в этом смысле была спокойнее.
Похожие книги
Илья Воронов собирался закончить рабочую неделю. Вместо договора принтер выдал список сотрудников с указанием времени их ухода. Напротив его фамилии стояло: «Получен ранее». Вскоре исчезает коллега — и люди за соседними столами уже не помнят, что он здесь работал. Лестница снова приводит на тот же этаж. Из закрытых кабинетов зовут голосами близких. А в копировальной ждёт старый бумажный резак, который сотрудники привыкли называть гильотиной. Чтобы выбраться, Илье и нескольким коллегам придётся добраться до архива, связанного с исчезновением его брата пятнадцать лет назад. Здесь хранятся документы, которых никто не составлял, и подписи людей, уверенных, что они ничего не подписывали.
Предельно откровенная исповедь человека, чья юность пришлась на 70-е годы прошлого века. Это поколение «пацанов», чьи самые лучшие годы прошли на разломе между эпохами. Читатель сопроводит героя на всем его пути – от обычного мальчишки с улицы в ленинградской «спальнике» до одной из видных фигур в постперестроечной питерской журналистике. Глухая тоска времен застоя, хаос «эпохи перемен», юношеская романтика, дружба, любовь, обращение к вере… Но автор при этом не скрывает и негативных моментов своей жизни, рассказывая о них с искренностью, тем более удивительной, что вся эта книга основана на подлинных фактах и повествует о реальных людях.
Сборник рассказов и фельетонов. Жизненные истории, литературный стендап, разговорчики на кухне. Как мы думаем – так и живем, эта книга об этом. Скрепы, традиции, привычки и «добрые советы» не помогают, а мешают принимать решения. Не подумала своей головой – теряешь любовь, здоровье, деньги, а иногда и жизнь. «Чудесное зачатие» и «Хочу на остров» – две книги на эту тему. «Чудесное зачатие», первая книга, «Хочу на остров» продолжает разговор. Автор сначала обсуждает тему, а потом показывает забавный житейский сюжет. Трагических и комических историй оказалось так много, что пришлось поделить их на два томика.
В книге видного сербского ученого, директора Института новейшей истории Сербии, доктора исторических наук Миле Белаяца «Кому нужна ревизия истории. Старые и новые споры о причинах Первой мировой войны», впервые опубликованной на русском языке, скрупулезно исследуются все попытки пересмотра истории Великой войны, её природы, причин и «изнанки» и дается отпор тем, кто торопится записать Россию и исполнительницу ее «имперской воли» Сербию в число зачинщиков той кровавой бойни и спроецировать это «открытие» на ситуации тридцатых – сороковых и девяностых годов ХХ века. Монография авторитетного ученого является результатом глубокого анализа солидного корпуса книг, статей и иных публикаций, увидевших свет в Европе и США в период с конца Первой мировой войны и до наших дней.
В «Палитре чужих ожиданий» чувства говорят языком линий, оттенков и пауз между словами. Аделина привыкла быть удобной: её рисунки нравятся всем, кроме неё самой. Она стирает слишком яркие пятна, сглаживает острые углы, прячет в набросках то, что пульсирует внутри. Её тётя Марья мягко напоминает: «Будь хорошей. Не смущай». А подруга Настасья шепчет: «Пусть глина будет неровной. Пусть и ты будешь неровной». Теодор не уговаривает и не торопит. Он просто ставит рядом лампу так, чтобы свет лег на лист нужным образом, и говорит: «Попробуй не стирать этот цвет. Пусть он останется». В этих маленьких разрешениях рождается доверие.