Необходимы иные средства и меры для охвата тех, кому другие решения не подходят. Однако эти усилия еще больше осложняются в условиях реальных социальных и образовательных потрясений сегодняшнего дня. Формирование такого персонально-общественного образования становится тем более актуальным с учетом происходящих преобразований в обществе, существующих и надвигающихся экстремальных потрясений.
Образование должно устранить существующую паутину разъединяющую учащегося и коллектив, которая прежде всего вызывает внутреннюю образовательную и социальную изоляцию, и помочь им в деле созидания устойчивого, справедливого взаимодействия для них и инклюзивного социально-образовательного общего будущего.
В значительной степени образование будет зависеть от того, каким мы (и что особенно важно – учащиеся) сможем увидеть будущий мир, где с большой вероятностью появятся новые различия между семьями, сообществами, странами и регионами.
Для этого будем учитывать четыре часто пересекающиеся области – то, что оказывает влияние на жизнь человека:
– окружающая социально-культурная и образовательная среда;
– образ нашей жизни и взаимодействие человека с технологиями;
– организация систем образования, форм его получения и применения;
– системы управления, самоуправления и способности человека к самостоятельности в сферах его деятельности.
Необходимость подходов на основе широкого участия заинтересованных сторон выходит за рамки образовательной политики, планирования и распространяется также на научные исследования и производство знаний о вызванном человеком видоизменении образа жизни, образа мыслей и действий.
В настоящее время показатели получения образования на основе полноценной успеваемости и его успешного завершения коррелируются с неустойчивой учебно-организационной практикой. Этот вопрос имеет большое значение, так как в наибольшей степени ускоряют изменение в мире самые образованные люди и страны.
В связи с этим только образование (и общее, как базовое и формирующее) проложит путь к реализации возможностей человека. Но это происходит, если мы начинаем требовать от образовательных структур, чтобы через обучение происходило устойчивое развитие каждого человека по самым разным направлениям.
Эту работу необходимо активизировать, потому что, если образование формирует неустойчивый образ жизни (это когда отсутствует духовный стержень и не освоены культурно-исторические ценности и смыслы), то наши представления и понимание того, что:
a) именно образование должно обеспечивать, как достичь планируемых результатов, каким образом и какими инструментами это делать, когда ими воспользоваться;
b) если в учебной (мыслительной) деятельности этого в достаточной степени нет, то учащийся плохо понимает, чему надо учиться и что значит быть образованным.
Слишком долго само образование основывалось только на парадигме информационно-технического развития, ориентированного исключительно (по содержанию программ) на знаниевый компонент.
Однако сейчас появляются первые признаки того, что мы:
– прокладываем путь к новому, духовно и интеллектуально ориентированному образованию;
– основываем учение на убеждениях и соображениях, критическом мышлении, на индивидуально-коллективной осмысленности себя и окружения;
– выбираем социально-личностные установки и приоритеты, способные восстановить и сбалансировать образ жизни в коллективном взаимодействии;
