Тоннель в подсознание. Уроки силы - страница 14

Но вернемся к опытам визуализации. До сих пор мы выуживали из подсознания отдельные «быстрые» картинки в статическом виде – как бы на миг застывшими. А теперь попробуем визуализировать объекты в движении. Снова проделаем опыт. Как и прежде, созерцая «живые» картинки (допустим, экран телевизора с выключенным звуком), сначала войдем в позицию отрешенности, а затем добавим к ней настрой охотника и хорошенько утвердимся в итоговом состоянии. Теперь быстро закроем глаза и, покуда последняя живая картинка еще не утонула в глубине подсознания, попытаемся очень легким волевым толчком выдернуть ее на поверхность – на сей раз в движении. Позвольте образу свободно потухнуть и, не открывая глаза, повторите волевой толчок; пусть он будет точно таким же, как в первый раз. Фрагмент движения, который вы сумели подцепить на «мелководье» своего подсознания, в точности повторится.

Проделайте визуализацию несколько раз – столько, сколько получится.

Воздержитесь от грубейшей ошибки: не пытайтесь искусственно, путем сознательного усилия продлить движение или действие в ту или в иную сторону. Малейшее усилие ума моментально затворит дверь в подсознание. Каждый раз визуализируйте лишь тот фрагмент, лишь ту «порцию» движения, которую отмерило вам подсознание, или нервная память. Зато с нею делайте все что захотите: можете приблизиться к образу или отодвинуться от него; можете выделить какую-то деталь из картинки, буквально вынуть ее и рассмотреть в ином ракурсе и т. д. Все это осуществляется быстро и легко – «короткими взглядами», причем каждому такому «взгляду» предшествует собственный легкий волевой толчок. Вот вам – оперативный простор для целой серии экспериментов и тренировок. Причем, повторяю, тренируете вы вовсе не память, а свою способность проникать в подсознание.

Теперь обратимся к столь поразившему Кастанеду случаю с падающим листом. Коротко его напомню. Как-то осенью молодой антрополог беседовал с доном Хуаном на свежем воздухе. Неподалеку стояло какое-то дерево (кажется, тополь). Посмотрев на него ненароком, Кастанеда машинально отметил, что с дерева падает лист. Через некоторое время дон Хуан предложил своему ученику вновь взглянуть на тополь, и тот снова увидел лист, падающий с дерева. И затем всякий раз, когда Кастанеда бросал взгляд на заколдованный тополь, с него падал, и падал, и падал лист – один и тот же.

А не кажется ли вам, что мы только что сообща раскрыли секрет этого колдовства? Наверное, вы и сами способны теперь проделать нечто подобное? Правда, чтобы научиться включать на полную мощность свое второе внимание, или память тела, память нервных клеток (этот термин мне тоже нравится), вам придется еще потрудиться.

А теперь вернемся к принципиальной схеме сознания «человеков» разумных, которой я коснулся в предисловии. Согласно этой схеме, наш сознательный ум – это аналог оперативной памяти компьютера, а подсознание – жесткого диска, или «винчестера». Это просто и, как правило, возражений не вызывает. Зато следующая часть схемы имеет как своих горячих сторонников, так и ярых противников. Скажем так: все человеческие «винчестеры» соединены в огромную сеть, которую ученые мужи (Юнг, Вернадский и др.) назвали ноосферой, или коллективным бессознательным. Причем сеть эта состоит из множества «сайтов» – эгрегоров: то есть однородных, в определенном смысле групп, людей, связанных верой, культурой, идейной общностью и т. п. В этом контексте наш ум-«оперативка» – не склад информации (или очень маленький склад), но скорее приемное устройство, способное ее считывать (увы, не в той степени, как нам бы хотелось!) либо с собственного жесткого диска, либо даже напрямую в компьютерной сети. Кому-то, возможно, больше понравится сравнение ума с сепаратором, выделяющим из темной разреженной субстанции