Тоннель в подсознание. Уроки силы - страница 15

Как бы то ни было, но человек получил от природы право доступа (в основном, лишь номинальное) в эти области и стремится его реализовать. И вот возникает драматический конфликт между нашим правом и положением между нашими потенциальными и фактическими возможностями. Беда в том, что, посчитав интеллект лучшим своим инструментом (и, вообще, главным достоинством), для принятия любых решений люди стараются использовать только его; ему же, по совместительству, достаются должности главнокомандующего телом и программиста психики. В общем, при помощи своего ума люди то и дело пытаются проникать в подсознание. Но такие попытки заранее обречены на провал, поскольку изначально абсурдны: пребывая в привычной психической позиции «включенного» интеллекта (у толтеков – в первом внимании), мы не можем задействовать подсознание, или второе внимание, и наоборот. Так уж мы устроены: когда «включена» одна область психики, то автоматически «выключена» другая.

Для внедрения в подсознание некоторых относительно несложных установок и последующей их реализации можно использовать метод самокодирования, базирующийся на состоянии безмыслия, на состоянии пустоты. (Именно в состоянии умственной тишины установка только и может проникнуть в подсознание.) Однако его возможности ограничены. Как я уже говорил, с помощью самовнушения мы получаем доступ лишь в некоторые, не столь и глубокие области психики, ведающие преимущественно нашими двигательными функциями и кое-какими простейшими психическими реакциями. Полная позиция отрешенности – тем более, состояние безмолвия, которое мы рассмотрим в следующей главе (состояние дхйяна в традиции йоги; у толтеков же – состояние повышенного осознания) – позволяют нам «задействовать» более глубокие слои психики, которые, с одной стороны, сильнее влияют на психофизические процессы, протекающие в нашем организме, а с другой, уже имеют выход в ноосферу.

Итак, мы подробно рассмотрели два совмещающихся психических настроя (отрешенности и охотника), которые соответствуют трем настроениям сталкинга у толтеков – безжалостности, хитрости и мягкости. Остается еще одно, последнее настроение сталкинга – твердость, которое я называю состоянием (настроем) непреклонности или волей к перемене. Попробуем разобраться, что же это такое.

Наверное, многие из вас замечали, что после длительного созерцания чего-либо потом это что-то может непроизвольно возникать у нас перед глазами. К примеру, летним погожим деньком вы собирали в лесу ягоды или грибы. И вот, улегшись вечером в постель, вы закрываете глаза, и перед вашим внутренним взором отчетливо всплывают эти самые ягоды или грибы, и никак вам от них не отвязаться. Бывало такое? Видимо, бывало. Так что же это?

В данном случае нам нет нужды детально рассматривать психофизический механизм подобных явлений, ссылаясь на сетчатку глаза и нервные рецепторы. Достаточно и того, что сказали бы по этому поводу толтеки. А именно: пристальное созерцание ягод породило несгибаемое намерение их видеть. И в тот момент, когда вы готовитесь уснуть (а ваш сознательный ум, или внутренний диалог, успокаивается, то есть вы приближаетесь к состоянию пустоты), ваше намерение реализуется в виде картинок перед внутренним взором.

Обратите внимание на то обстоятельство, что подобные вещи случаются сами собой, помимо вашей сознательной