Тоннель в подсознание. Уроки силы - страница 9

В первом из рассказанных мною случаев в этот настрой меня загнала нестерпимая боль (между прочим, в глубоком состоянии отрешенности легче переносятся многие «бяки» такого рода), во втором – неожиданно всплывшая угроза смертельной болезни, всерьез напомнившая мне о собственной бренности.

«Memento Mori»… Использовать Смерть в качестве советчика учил Кастанеду дон Хуан. Аналогичные практики можно сыскать в большинстве ведических традиций, а также у буддистов, суфиев и даже у христиан…

Но вернемся к полной позиции бесстрастия. Вторую ее составляющую наиболее ярко мне посчастливилось прочувствовать во время описанного случая, когда я с острым плевритом решил все-таки отправиться в путешествие. (Разумеется, и этот настрой я выделил для себя не сразу, а после его многократного подтверждения в процессе своей дальнейшей психо-физической практики.)

Что же это было? В системе толтеков (в изложении Кастанеды или Мареза) данный настрой поделен на два настроения сталкинга – на хитрость и мягкость. Я, однако, получил его (и получал в дальнейшем) как единое настроение (или, скорее, состояние). А потому и попробую передать его вам именно в таком виде: то есть как одно целое состояние. Хотя сделать это нелегко – значительно труднее, чем в предыдущем случае, с бесстрастием.

Для себя я назвал это тонкое состояние позицией охотника, или умением быть «на цыпочках внутри себя самого».

В «Психодинамике колдовства» приведена притча о двух саперах, бредущих по минному полю. Удачливый сапер думает: «Вот ведь сколько уже прошел и не подорвался!» Именно он, скорее всего, благополучно избежит опасности. А тот, у которого значительно больше шансов взлететь на воздух, чувствует-мыслит иначе: «Как бы не подорваться! Только бы не подорваться!» Понимаете?

В общем, первый сапер, удачливый, как раз и пребывает «на цыпочках внутри себя самого». С одной стороны, он в контексте ситуации взирает на себя несколько отстраненно, что предохраняет его (хотя бы частично) от ужаса и паники. (Данную позицию мистики разного толка называют состоянием не-отождествления.) С другой, сапер сосредоточен, экстраверсирован, живо реагирует на обстановку и, вместо того, чтобы путаться в псевдосхемах рассудка, внимательно смотрит под ноги и многое подмечает.

Итак, позиция охотника, или сталкинга, если использовать терминологию толтеков, позволяет нам с максимальной эффективностью действовать в самых обычных житейских ситуациях (и в не самых обычных – тоже). Кстати, у этого настроя (или близкого к нему) имеется еще одно название. Англоязычные «энэлписты» часто именуют его состоянием «ап-тайм»; именно в таком состоянии они и проводят сеансы гипноза, психотерапии и т. п.

Давайте вспомним, как дон Хуан Матус учил Кастанеду выслеживать дичь и добывать ее. Разумеется, старый маг не случайно тратил на это время. Выслеживая зверя, охотник движется бесшумно, не делает лишних движений, укрывается, старается оставаться незаметным. Причем он весь – внимание: сосредоточен одновременно на звере (или на его следах), лесе, ветре – в общем, на том, что его окружает, и обязательно на себе самом. Иначе зверя легко спугнуть. А такая концентрация внимания возможна лишь в особом, измененном психическом состоянии. Именно его добиваются мистики, практикуя различные виды пристального созерцания. Снова проделаем опыт.