Тоннель в подсознание. Уроки силы - страница 6

Теперь рассмотрим другой случай. Допустим, ваш начальник в присутствии сослуживцев выговаривает вам за что-то, пускай даже вполне заслуженно. Ощущая ваш внутренний отпор, он все более «распаляется» и в какой-то момент «перегибает палку», то есть произносит нечто такое, чего говорить не следовало бы вовсе. И что творится с вами теперь?! В лучшем случае, у вас непроизвольно сжимаются кулаки, в одну черту сходятся брови, а в районе скул под кожей невесть откуда вырастают желваки и начинают выразительно двигаться. А в худшем случае… О том, что происходит в худшем случае, даже думать не хочется!

Итак, в отличие от сенсорных чувств, наши эмоции способны мгновенно порождать не только элементарные действия, но и комплексные поведенческие реакции. Вообще-то, чувства и эмоции настолько тесно переплетены в реальной жизни, что их зачастую очень трудно разделить или выделить в чистом виде. Вы чувствуете знакомый запах духов, вызывающий у вас очень приятный душевный подъем, – и вот уже вы ищете глазами ту особу, которая, как вы знаете, пользуется именно этими духами. (В данном случае знакомый аромат является, в терминологии гипнологов, «якорем» вашего условного рефлекса.)

Наверное, примеров достаточно. Теперь задумайтесь: как вы приучены обращаться с эмоциями, со своим драгоценным инструментом восприятия и движущей силой любого действия?! Уже с младенчества окружающий мир – родители, воспитатели, телеведущие, даже кошки и собаки, даже ваши сверстники и «коллеги» по детской песочнице – стремится наработать в вас определенные стереотипы поведения на все случаи жизни. Вполне понятно, что эмоции для этого грандиозного мероприятия – весьма серьезная помеха. И вы поневоле приучаетесь их давить, глушить, загонять подальше – в самые темные закоулки вашего сознания. Со временем вы основательно совершенствуетесь в этом искусстве и даже начинаете им гордиться. По общему мнению, умение владеть собой подразумевает способность варварски расправляться со своими эмоциями, давить их «на корню».

А иначе нельзя – подсказывает нам опыт. Стоит позволить какой-то из них, обладающей приличным потенциальным зарядом, только разок крутануть свое «динамо» в нашей душе – и потом ее уже ни за что не остановишь. Это мы усваиваем быстро и стараемся действовать адекватно: естественно, как умеем.

И что же мы в итоге получаем? С одной стороны, сомнительное ощущение комфорта в этом мире; с другой, полную разбалансировку нашей психики, порождающую любые недуги – психические, соматические и даже такие, которые покуда еще не придуманы докторами. А ко всему тому, мы безнадежно утрачиваем свое первородное право на психическую силу.

Дон Хуан Матус, учитель Карлоса Кастанеды, называл эту изуверскую процедуру, которой люди подвергаются всю свою жизнь – причем в значительной мере добровольно, нашей социализацией.

Несколько по-иному способствуют разбалансировке психики человека всевозможные пособия по йоге. Как правило, в них предписывается, прежде всего, успокоить ум, освободив его от мыслей и эмоций. Вообще-то, английское слово «mind», обычно переводимое на русский как «ум», может иметь и более широкий смысл, близкий к значению слова «сознание». И вот налицо первая нестыковка между смыслом, вложенным в слова, и их фактическим истолкованием – первая, но отнюдь не последняя.

Затем ученику может быть предложено созерцать попеременно: сначала свои эмоции при помощи мыслей, а затем – и мысли при помощи эмоций. Если первое предписание еще как-то можно понять и попытаться выполнить, то второе неизбежно заводит искателя в тупик, и он начинает вытворять со своим сознанием нечто совсем уж непотребное, полагая, что это идет ему на пользу. В итоге последователи восточных школ и традиций, в своем подавляющем большинстве, годами тренируются загонять свои эмоции значительно глубже и достигать психического дисбаланса куда более серьезного, нежели прочие смертные. Правда, взамен они имеют дополнительный повод для высокой самооценки.